合法地伤害别人，对于掌握公共权力或相对稀缺性资源的小人来说是拿手好戏，这是一门让伤害对象“有苦说不出”的深奥艺术。

    有个在地方政府部门工作的朋友，经常陪上面来的人喝酒。他向我抱怨说，身体快垮了，还得挤着笑脸继续喝。我劝他可以不喝，或者有选择性地喝。他说不喝不行，这些人来自要害部门，那个都得罪不起。我说，如果自身条件硬你怕什么？他说，你这就幼稚了，我不指望他们能帮上多大忙，就怕他们到关键时候祸害我一下，只要舌头或笔头一歪歪，什么都有可能泡汤。

    我们姑且把这种现象称做“合法（理）性伤害”，名称是否准确暂且不论，但这种叫法却十分形象。整治别人并不需要违反律法规则，只要采取合理合法的形式，就能让你服服帖帖，有苦说不出，这真是高明的伤害。武松被刺配到安平寨的第一天，有经验的犯人就告诉他：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信并使用的银两，取在手头，少刻差拨到来，便可送与他，若吃杀威棒时，也打得轻，若没人情送他时，端的狼狈。”

    犯人的话说得很清楚，吃杀威棒是规矩，但有轻重之分。决定轻重的根本因素，是有没有银子。如果使了银子，所受的伤害就轻；如果不使银子，所受的伤害就重。打不打杀威棒，是制度规定的，而杀威棒的轻重，则是由执行的人来掌握的。规则的实施力度，取决于合法伤害权的收益情况，两者呈反比关系。所以当看到武松没有银子孝敬时，差拨立即表明了态度：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝旧制，但凡初到配军，须打一百杀威棒。”潜台词是，你没有银子给我，我就按制度办事，行使合法性伤害的权力，即使打死了你，也没法追究我的责任。这就是合法性伤害的隐蔽性。

    合法地伤害别人，对于掌握公共权力或相对稀缺性资源的小人来说是拿手好戏，这是一门让伤害对象“有苦说不出”的深奥艺术。无论正式的制度规则如何，拥有这种能力的人都可以把它变为一种利器，从而使伤害合法化。种种财富、资源和利益，都会据此重新分肥和调整。林冲刺配到了沧州后，首先了解清楚了合法性伤害的行情，然后很痛快地将自己的财富转让出来。心理预期得到实现的狱卒，连制度规定的杀威棒都免了。事实上，如果不是施恩想利用武松重霸快活林，不识时务的武松很可能就“交代”在差拨手里了。

    对于暂时找不到合法性伤害借口的对象，小人们并不是没有办法。由无法伤害到合法伤害，中介是做局。林冲和武松都曾经领教过小人们的高招，这里只说武松。他打跑了快活林的“总经理”蒋门神，直接切断了幕后老板张都监和张团练的财源。明的不行就来暗的，张都监先是把武松提拔到自己身边，让其进入自己实施合法性伤害的射程之内，然后好酒好饭地招待，还许诺要给武松找个老婆。可怜武松还以为自己遇到了好领导，醉酒后糊里糊涂就进了圈套，被当做贼人捉个正着。张都监看了大怒，变了面皮，喝骂道：“我指望要抬举与你个官，你如何却做这等的勾当？”一副武松辜负了他的培养的样子。

    既然武松犯了偷窃罪，根据大宋律例送入官府，光明正大、名正言顺给他定个罪还不简单得很？得了钱之后的知府也是根据律法行事：“这厮是远流配军，如何不做贼，一定是一时见财起意。既是赃证明白，休听这厮胡说，只顾与我加力打这厮！”结果自然在意料之中：武松屈打成招。既然案子做实了，知府也就不客气了，说：“这厮正是见财起意，不必说了。且取枷来钉了枷下。”施恩哪是蒋门神的对手？快活林又重新成了张都监集团的财源了。历史上，因做局而被合法性伤害致死的人不计其数，杀死岳飞的合法