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4.能荐贤是贤人:荐贤轶事(1/2)

    魏、蜀、吴三国人才济济,虽说是因其主善于用人,但也得力于荐贤者。

    能荐贤,首先要有“怕乐”之才,如不知贤,则不能荐贤,其次要出于公心,不怕所荐之贤超过自己。有些人正是害怕别人居己之上,因而嫉贤妒能,这种人不仅不能荐贤,且往往害贤。故能荐贤者也是贤者。三国有不少荐贤轶事:

    水镜巧荐孔明

    荐贤也是一种艺术,如方法不对头,就会力不从心,达不到荐贤的目的,水镜荐孔朗很耐人寻味,其荐贤之方甚妙:说是荐贤,又没有点名荐贤:说是随便推荐,却是在力荐。第三十五回写刘备应请去襄阳赴宴,席间伊籍告知蔡瑁要害他,便离席上马向西急逃:他跃马过溪后,巧遇隐者水镜先生。

    水镜一望其气色,已料到他是在逃难,并指出刘备至今犹落魄不偶,是因“左右不得其人”。又说:“今天下奇才尽在于此,公当往求之。”显然,水镜是有意向刘备荐贤,他笼统说”天下奇才尽在于此”,暗示此间有“奇才”,却不具体说明何人,是为了引起刘备求贤的愿望。果然,刘备急问道:“奇才安在?果系何人?”水镜说:”伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”水镜虽不点出伏龙、凤雏是何人,可是已明白告诉刘备:伏龙、凤雏,不是一般贤者,而是大贤,得了一个便“可安天下”。这么了不起的人,刘备怎不想求之呢,忙问:“伏龙、凤雏何人也?”水镜抚掌大笑说:”好!好!”

    这时,还是不明指其名,又是一番跌顿。刘备再问,水镜便顾左右而言他,要他“于此暂宿一宵”再说。这位“奇才”,必然引起刘备的悬念。深思念其人,便会出现“月移花影动,疑是玉人来”的现象,刘备在晚间听隔壁有人和水镜的谈话,便疑此人不是伏龙便是凤雏,寝不成寐,一俟天晓,便迫不及待地求见水镜,问昨晚谈话者的姓名。水镜没有告诉他是徐庶,却笑说:

    “好!好!”刘备再问,“伏龙、凤雏果系何人?”水镜亦笑说:”好!好!” 水镜是很懂得心理学的奥妙的,他若现若隐地屡次介绍这位”奇才”的本事,道号,却老是不点其名,总是笑说:”好!好!”,给刘备一个悬念又一个悬念;而越是想知其名,而不知其名,就越想见其人,这样,这个“奇才”

    ——尽管还不知其名,已经深深地扎根在刘备的脑海里了。等到徐庶走马荐诸葛后,水镜先生才上门来拜访刘备。刘备问:“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”这时,水镜才具体介绍孔明的情况,说:“孔明与博陵崔州平、颖川石广元、汝南孟公威与徐元直四人皆密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟,而指四人曰: ‘公等仕进可到刺史、郡守。’众: 问孔明之志若何,孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。”

    时关羽在侧,不同意说:“孔明自比此二人,毋乃太过?”水镜笑说:“以吾观之,不当比此二人;我欲以二人比之。”关羽问那二人,水镜说:“可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房。”众皆愕然。水镜先生推荐孔明,上次是虚荐,这次是实荐,上次是抽象描绘其人,这次是具体介绍其本事。如此荐人,确是煞费苦心,足见其荐人之郑重。这就不得不引起刘备郑重求之,刘备后来“三顾草庐”,实起因于水镜的郑重推荐。

    徐庶走马荐诸葛

    非有心人不荐人:或为人尽其才,或为助人成事,或为报人之德。徐庶三者有二:他荐孔明,是因他感激刘备的留恋之情,想荐贤以助他成大事。

    徐母被曹操囚禁,操假其母手书召徐庶,刘备甚佩徐庶奇才,不愿离别,但以“子母乃天性之亲”,乃割爱让他归去。来日设宴送行,刘备送了一程,又送一程,二人依依不舍,涕泣而别。刘备凝目而望,却被一树林隔断。刘备以鞭指说:“吾欲尽伐此处树木。”众问其故,刘备说:”因阻吾望徐元直之目也。”留恋之情,溢于言表。正望间,忽见徐庶拍马而回,勒马对刘备说:“某因心绪如麻,却忘一语:此间有一奇士,只在襄阳城二十里隆中。

    使君何不求之?”刘备问:“此人比先生才德何如?”庶说:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。”刘备问其名,庶说,此人乃琅琊郡人,覆姓诸葛,名亮,字孔明。此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎?”至此,刘备才知水镜所说的伏龙即孔明。

    由此可见,厚待贤,贤者才为之荐贤:不然,贤者避之唯恐不及,不会为之荐贤。徐庶曾投刘表,见刘表是无用之人,急遗书告别,那会想到推荐孔明。徐庶告别刘备,尽管归心似箭,因深感刘备留恋之情,才引出孔明来。

    因此,要人荐贤,要从厚待贤士始,重用一贤士,将会引出其他贤士。

    孔明力荐庞统

    凡与己齐名的,荐之不易。战国时,庞涓与孙膑俱学兵法于鬼谷子。孙膑学优于庞涓。涓为魏将,嫉膑之能,伪介于魏而削其足。齐国淳于髡出使魏国,乃得载膑归,威王以为师。魏伐齐,膑设计困涓,涓智穷自刎。膑由是名显天下,庞涓嫉贤妒能,客人终反害己。孔明与庞涓恰恰相反。庞统与他同彼知名,水镜先生对他俩的评价是:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”可见庞统的才智与孔明不相上下。而孔明毫无嫉妒之心,力荐于刘备,对他关怀备至。

    凤雏先生确是名不虚传。第四十七回写他一出场,便与众不同:“欲破曹公,须用火攻,”这是孔明和周瑜不约而同的决策,但大江之上,一船着火,余船四散,要尽烧敌船,也是难事。庞统却巧妙地借助于蒋干的引进,连夜去见曹操,献上连环计,使曹军战船被烧个精光。庞统的“连环计”,可与孔明的“借东风”媲美。庞统虽立了大功,却不被东吴所用。一直至五十七回,孔明来柴桑口吊丧后,向鲁肃辞回,方欲下船时,只见江边一人道袍竹冠,皂绦素履,一手揪住孔明大笑说“汝气死周郎,却又来吊孝,明欺东吴无人耶!”孔明急视其人,乃凤雏先生庞统。孔明亦大笑。两人携手登船,各诉心事。原来他俩是老朋友。孔明乃留书一封与统,嘱说:”吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意,可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德,必不负公平生所学。”后果如孔明所言,孙权没有用庞统,统乃投奔刘备。开始,刘备也以貌取人不重用庞统,后张飞去了解知统大才,乃回报刘备,恰逢按察四郡回来的孔明又力赞庞统之才,指出:“士元非百里之才,胸中所学,胜亮十倍。”刘备遂拜庞统为副军师中郎将