2医德的晚市青菜价：不伤害

    在中国的传统观念中，百姓甚至医者本人都对“从医者”寄予了高尚的道德要求。或许，最脍炙人口的就是唐代孙思邈的《千金方?论大医精诚》：

    凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

    如果我们用这神圣的光环将中国的医师照过去，我们能发现有几个是问心无愧的呢？

    我们应有足够的理性，认识到现在的“医生”已经成为一种职业，而不是一群道德宗师的人生体验。尽管这种职业有远高于其他职业的行业道德规范，但也不能否认作为一种职业，它需要有行业回报，没有行业回报的职业是不存在的，也是不能发展壮大的！——没有医生的合理回报，就远不可能有现在医学的今天！

    什么是医生的合理回报呢？这个问题怎样回答？医生凭什么不能通过精湛的医术过上富足的生活？医生凭什么不能开小车、住洋房？我想回答这些问题的立脚点不能再是一味的道德宣教，这种宣教是无力的，我想回答这些问题只能基于以下事实：医生，这个群体只是普通大众中的一小部分，没有谁有权利要他们成为圣人，也没有谁有权力要他们背负高耸的道德碑，他们有追求美好生活的权利，而且这种权利和你一样也是无可指责的，他们也有他们的生活负担，他们也有他们生活中的无助，他们和你、和这个社会中的任何一个人一样，是平凡的。只是职业的特殊性使得他