第三章  臣服觉知：接受对生命的敬意（2）

    所以他臣服，他甘愿臣服：整体要他走，没说的，他高兴地走；整体要他留下来，他也没说的，他会好好地活，好好地做人；整体要他干大事，他更没说的，他会好好地干，尽他所能。因为他明白，这样的机会整体只给他一次。

    这就是“满招损，谦受益”了：谦虚的人何以能自谦？他从整体而来，他知道整体的博大，懂得自己的渺小，他不能不自谦。自满的人何以会满？他禁锢于局部，以为局部就是整体，局部就成了他的哈哈镜，他自满于哈哈镜的夸张，一旦镜片破碎，他看到真实的自己，他又会自惭形秽。

    然而，决心臣服也许不难，要做到自觉地臣服还真是不容易。

    什么是臣服？臣服就是甘愿接受。甘愿接受什么？甘愿接受生命的真实。生命里有很多东西是真实的，但真实的东西并非美好，有很多真实的东西非但不美好，还非常地丑陋和残酷。但你要敬爱生命，你就要接受生命的全部，接受好的，也接受不好的；接受尽如人意的，也接受不尽如人意的。而且你接受的时候一定要有诚心，不能有一点假招子；不能说我表面接受，但我心里不接受；表面上我让你看不出我的破绽，但实际上我有我的主意。

    如果你不理解臣服，你臣服时心有委屈，你臣服时就不会交付真诚，你的委屈就会在你的言行中有所发泄。

    有这样一个例子：

    一位妻子发现了丈夫的不忠，在心理医生的劝说下，她同意原谅出轨的丈夫，不跟丈夫离婚，也不再追究这件事。单看她这些举动，她是一位有责任心的妻子，她还像过去一样，每天准备好一日三餐，每天按时去接送孩子，每天把家里收拾得干干净净，但她从不跟丈夫有交流，也不跟丈夫说一句有用的话，她说的话全是没用的，“