第三章  臣服觉知：接受对生命的敬意（1）

    你觉知到对自己有责任，你会努力从一个病人变成一个健康人；你觉知到对他人有责任，你也会努力帮助他人从病人变成一个健康人。

    臣服这个词，很多人听起来不习惯。我们从小听惯了斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，因此和臣服比，似乎斗争让我们觉得更给力、更带劲。因为斗争主动，臣服被动；斗争积极，臣服消极；斗争明朗，臣服暧昧；斗争尊严，臣服跌份。

    实际上，斗争和臣服都没有错，斗争和臣服不管对整体或个体都是必要的功课，也不可避免。而且在某种程度上说，斗争和臣服是一回事，是一个钱币的两面，有斗争就必然会有臣服；你臣服时，你小我的斗争也不可忽略。

    奥修说，圣人和凡人的差别不在看问题的深刻，而在看问题的角度。这也是说，圣人和凡人看问题的角度不一样：凡人看局部，圣人看整体。正是各自不同的角度造成了人的质的差别。

    试想，把我们所处的世界看成是一个村子，圣人就等于是站在树上看世界，从村的这头儿看到村那头；凡人就等于是在家看世界，家对他来说就好比是一口井，他整天待在家里，就等于是坐井观天。

    结果，一个上树，一个在家，打从一起步，两人的命运就有了质的差别：在家待着的人，他压根儿就不知道外面还有一个村子，他想的和做的都只是他的家和他家炕头上的那点事。

    久而久之，即使从别的地方飘来有益的信息，他多半也是拒绝和回避，因为他没有见过那种东西，他只对他见过的感兴趣，对他没见过的东西，他闭塞的观念一律排斥；而且非但他不接受，他还对外面的新鲜事物极尽嘲讽之能事，他觉得