第一章  觉知的意念：信念（21）

    科学家醒悟：“……我曾打算做一副面具，我曾试图做旁人的脸，但是我没做成，这副假面具竟然成了我的真面孔；而我过去以为真实的东西，反倒成了我的面具……”可木已成舟，科学家只好自我安慰：失容也不是我个人的悲剧，那恐怕是“现代人的共同命运”了吧。

    对这种现象，有人叫它“异化”，有人叫它“分裂”。不管你叫什么，它都说明，人到了这种地步，他就失去了自身的统一与和谐。这也是为什么有人有万贯家财也不快乐了，因为快乐靠的不是金钱，快乐一定有赖于自己的统一与和谐：意识和潜意识的统一，内心与外表的和谐，正是这种人的统一与和谐让人有了人的律动，也有了人的活力和感觉。

    再回到蜈蚣，大家对蜈蚣的摔倒就好理解了。实际上，蜈蚣的问题也是今人的问题。今天的人实在是太累了，用脑过度了，该要不该要的东西要得太多了，该想不该想的问题想得太复杂了，以至于人的本真没有了，人的淳朴也不见了。而人的本真和淳朴，正是感觉最丰厚的土壤，正是在这一土壤之上，继往开来的能人和伟人找到了他们与整体契合的力量。

    然而本真和淳朴怎么会有那么大的力量？它的力量从哪里来？

    如果有人告诉你说，什么是本真？本真就是空；什么是淳朴，淳朴也是空。可能你不好理解，但听了下面的故事，或许有助于你对空的体会。

    一个叫史蒂文的美国人，因一次意外坐上了轮椅，一坐就是20年。他觉得自己的人生没有意义了，喝酒成了他打发烦闷和消磨时间的最好方式。

    一天，他照常从酒馆出来，坐轮椅回家，不幸碰上3个劫匪要抢他的钱包。他拼命地反抗和叫喊，被逼急了的劫匪竟然放火烧他的轮椅