挺经 第十一章（2）

    清末的蔡冠洛说：“曾国藩以前任两江总督时，讨论研究的文书，条理清楚严密。没有不是亲手制定的章程，没有不是亲自圈点的文书。前年他回任两江总督时，感激皇上恩情高厚，仍然令其坐镇东南，他自己说如稍有怠惰安逸，则内心会负疚很深。他利用工作之余接见各方面的客人，见到后必定要访问周详，殷勤训导勉励。对于幕僚下属贤明与否，事情的原原本本，没有不默默地记在心里的。他患病不起，实在是由于平日事无巨细均须亲自过问，用尽了精力、费尽了心思所造成的。”

    躬身入局，首先要自己做得正。《论语》中指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”也就是说，只要自己的行为端正，就算不下任何命令，部下也会遵从，如果自己的行为不端正，那么无论制定什么政策规章，部下也不会遵从的。

    综观曾国藩生平处世，不仅积累了具体事情躬身入局的办法，更体验到了天下大事需积极躬身入局的意义。为此他入了匡时救世“报效国家”之大局，入了科举之局、为官之局、从军打仗之局，且都有所成就。

    万不能置事身外

    曾国藩说：“人以极品为荣，吾今实以为苦懊之境。然时势所处，万不能置事身外，亦惟做一日和尚撞一天钟而已。”

    1. 作战指导原则197

    2. 坚忍之真谛199

    3. 曾国藩的“不出壕浪战”201

    4. 湘军条规203

    5. 张辽合肥战孙权205

    6. 挫敌锐气207

    7. 曾国藩的败仗209

    ● 解读

    意思是，带兵之法，用恩情不如用仁义，用威严不如用礼遇。“仁”就是，要想自己立身成事，先让别人立身；要想自己达到目的，先要达到别人的目的。对待士兵要像对待自家子弟一样，希望他成事立业，希望他发达兴旺，那么