挺经 第七章（5）

    惩忿如伏虎

    曾国藩说：“虎即肝气也。所谓惩忿，即伏虎也。”

    ● 解读

    曾国藩的性格，受他的祖父曾玉屏和母亲江氏的影响很大。硬字，曾国藩也称为“倔犟”，他的祖父星冈公曾教他，男儿不可“懦弱无刚”。初出山时，曾国藩刀光闪闪，杀人如麻，人称“曾剃头”，正是初试一“硬”字。

    曾国藩反复强调的“倔犟”就是一种自强不息的精神。“孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔犟二字做出”，可见这是从先贤哲人传继下来的至理。

    孟子的“养气”说在中国思想史上影响甚大，“我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

    “浩然之气”，指人的一种正大、刚直的精神，即我气是用正义培养的，必须与道和义相配合，如果对它不加伤害，它就会充满上下四方，无所不在；如果缺乏道义，它就失去了力量。这种“至大至刚”气，是用道义经过长期培养、锻炼而形成的，而不是偶然的正义行为所能取得的。“浩然之气”是人们常说的“气节”、“气概”、“志气”等。持志养“浩然之气”，能够培养出人的最坚强、最高尚和最伟大的品格。

    历史上有多少志士仁人，在严峻考验面前置生死安危于不顾，所谓“临大节而不可夺也”。

    1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。

    再从曾国藩的家庭祖训来说：“吾兄弟皆禀母德居多，其好处亦正在倔犟。”欲达到倔犟、自强的境界，最重要有两条：从自修处求强。能自胜者谓强。“天助自助者