寿，朋友前来助兴，吃饭时候与朋友因为一件小事发生冲突，结果跟这位朋友吵起来，双方都搞得很不愉快。后来曾国藩也承认自己过去有一种掩饰不住的傲气，而缺乏“静”字功夫。锋芒毕露、刚烈太甚，必然会伤害自己，给自己设置许多障碍。他初涉官场也是如此，得罪了许多大小官员。

    咸丰七年（1857），曾国藩在家守制。经过一年的潜心思考，曾国藩开始反省自己常常遇到逆境的原因。悟出了“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由，未尝不视此二者为枢机”；“历观名公巨卿，多以长傲、多言二端而败家丧生。天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败”。他总结了这些经验和教训之后，便着力改变自我。他开始苦心钻研老庄之经典，经过默默地咀嚼，细细地品味，终于大彻大悟，明白了尘世间唯大智慧者可善下，唯善下者从不谄上欺下。他自此从不自高自傲，始终虚怀若谷，进退自如。

    武断招怨，谦退养福

    曾国藩指出：“总须心中极明，而后口中可断。武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。惟谦退而不肯轻断，最足养福。”

    ● 解读

    曾国藩认为：至于担当大事，全在于“明强”两个字。《中庸》中的学、问、思、辨、行五方面，最主要的就是把愚笨的变聪明，柔弱的变坚强。大凡一件事情，没有志气做不成，不坚定也做不好，即使是修身养家，也必须以明强二字为根本。

    “明强”二字从老子《道德经》“知人者智，自知者明”引出。古之豪杰都称英雄，明强，讲的是英雄之道，即大智大勇，挺身向前。有明者可为英，有强者可谓雄，明强兼备才是英雄。