挺经 第三章（1）

    空谈误事，实干有益

    曾国藩说:“朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人做官，与用牧猪奴做官何以异哉？”

    ● 解读

    在曾国藩看来，恒心是成败的关键，做事如此，立志、做学问都是如此。获得大事业、大学问、大成功都不是一蹴而就的。凡事急于求成，是很多人的通病。他写给弟弟的信中说:“学问之道无穷。而总以有恒为主……独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心，幸甚幸甚。”他为自己立了很多的功课，其中最主要的有五个字，即“诚、敬、静、谨、恒”。其中“恒”指的是有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。除了这些，还有早起要练字，晚上不出门等。

    曾国藩认为读书一定要有恒心，如他在给儿子曾纪泽的信中说:“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳”，“尔读书记性平常，此不足虑。所虑是第一说怕无恒”。同时，曾国藩认为只要有恒心，常人也可成大才。如他写给弟弟们的信中说:“诸弟若能有恒，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎。”

    曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。他的楷书劲健刚拔，行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范，他应是与同代包世臣、阿绍基齐名的大书法家。

    曾国藩于书法研习勤勉终生，他认为，一个人要想把字写好，并想成为一代书法大师，不必求速效，而要靠日积月累，持之以恒。他