挺经 第二章（3）

    人须摒弃小志

    曾国藩说:“若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。”

    ● 解读

    曾国藩认为：明道德、教新民、办好事，这些都是我们分内的事。如果读书不能落实到自己身上，以为上面三项与自身毫不相干，那么读书有什么用？即使能写文章作诗篇，洋洋自得于自身的高雅渊博，其实也只算得认识几个字的放猪仔罢了，哪能称得上深明大理的有用之才呢？

    封建社会，读书人大多追求“学而优则仕”，曾国藩则不以为然。他认为，读书的目的有二：一是进德修业，二是经世致用“吾辈读书，只有两事：一是进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一是修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身”。

    “进德”就是以忠孝节悌仁义礼智信为标准和内容，修身养性。“修业”，就是学习文化知识和诗文作字的技巧，以期能自强自存。曾国藩认为，人各有谋生之路，士人劳心读书，也就是为了“求食谋生”。他提出，真正的读书人是有其终极目的的，那就是经世致用。在当时沉重的民族危机和社会危机面前，曾国藩大力强调知识分子读书应该与民族的命运、国家的前途紧密相连，的确可贵。他调和各家、吸收众长不是无原则的，一个基本出发点是经世致用。为什么他那么看重四《通》？因为他把这些看做经世的大典。他还认为:“文章之可传者，惟道政事，较有实际。……江陵盛有文藻，而其不朽者乃在筹边、论事诸牍。阳明精于性理，而其不刊者实在告示、条约诸篇。”什么样的文章才算是传世之作？不同的答案体现着人们不同的人生和价值观念。这段话本身不是什么不刊之论，但它道出了曾国藩的理想和追求。

    曾国藩强调读书须力行，不说空话，“知一句便行一句”。不仅要“常常行之”，还要“事事力行”，办事“宜就所当所务者次第施行，做一件算一件，行一步算一步”。曾国藩一生各方面的成就，都体现了力行的功夫。

    曾国藩虽有其光宗耀祖，显示其“大家风范”的目的，但是，他不希望其子弟成为奢、淫、逸、恶的败家子，期望他们勤于耕读，自食其力；希望他们不为做官而读书，而是做普通的士民，做“明理之