高远，否则便难以超越芸芸众生，达到出类拔萃；但是立志之后，如果只是夸夸其谈，而不肯虚心实做，那也是没有意义的。正因为对自己的人生有了这种长远的打算和精准的规划，曾国藩才能把握住自己的人生方向，而不随波逐流，才造就了一代名相真将军的曾国藩。

    君子之立志

    曾国藩说：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。”

    ● 解读

    曾国藩认为：君子的忧虑，是以自己不如舜不如周公而忧虑，是因自己的道德没进步，学问没长进而忧虑。如此，他会为顽固不化的小民固执不知改变而忧虑，会为野蛮的夷族扰乱华夏而忧虑，会为小人得志封闭了有才有德的人上进的道路而忧虑，会为普通百姓得不到自己的关注而忧虑，所谓悲天命而悯人穷，这才是君子所应当忧虑的。

    在这里，曾国藩明确地表示了自己的宏图大志，他认为君子应该悲天命而悯人穷。历史上，这样的君子仁人不胜枚举。

    唐代的杜甫素有“诗圣”之称，他那忧国忧民的高尚情操也受到人们高度的推崇。特别是他那首《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”所表现出来的思想境界，更是让人钦佩不已。

    北宋的范仲淹心忧天下，以身许国，虽三次被贬出朝，但他无怨无悔，只要有利于社稷，即使身处逆境，他也不会缄默不言。一次，京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，范仲淹立即奏请宋仁宗派人前去救灾，宋仁宗不予重视，他问宋仁宗说:“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何？”宋仁宗感到惭愧，就派范仲淹前去赈灾。范仲淹所到之处开仓赈济，并奏请减免赋税，还特意将灾民充饥的乌味草带回京城，请宋仁宗传示朝廷上下，以劝诫他们勿忘百姓之疾苦，杜绝奢侈之风。