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(一)马斯洛需求层次第三层:社交的需要(2)(2/2)

王者之风范,不管在哪里,内心应该是骄傲与自信的,这样就不会因为场景的转化而弱化内心的力量,一个心灵力量强大的人,是不会或者不容易被他人欺负的,因为他有内在威慑力,而不是靠盔甲、官衔、称号与天时地利来支撑、架构他的权威。这是其一。

    其二,真正的心灵王者,是可以放下所有的架子,是谦虚温厚的,身上不长刺头上不长角的,这样的人,集亲和力、感染力、感召力于一身,通融一切,谈笑间就可以化解一切矛盾、困难。所以,真正的虎王在狗的地盘里是不会畏惧的,而是坦然的,亲切的,自然也就会让狗感到如沐春风,舒服之中接受老虎散发出的魅力磁场,于是打成一片,于是握手言欢……不管在何时何地,两者之间角色较量、关系性质的把握与定位,往往取决于心灵强大的一方。所以,虎落平阳是“互戏”还是“被欺”,关键还是看虎的表现与态度,而不是狗。同样,在社会里,人与人之间都要存在关系的,但是到底是什么关系,亲密或疏离,友善或竞争,仇恨或和平……都取决于当事人双方,而且心灵力量强大者稍占上风。如果你能主动给两个人的关系注入自己想要的内容,那么就不会被动地成为“关系”的奴隶。如同老虎落入平原,不要被动去接受狗赋予的两者关系,而是应该继续带着王者的胸怀、气度去感化对方,在对方接受你的善意的同时,也潜移默化地接受老虎预设的平等角色定位。

    环境是人造的,特别是社交环境,不要带着弱者或者阿Q式的“强者被迫害”的偏执心理,而是主动示好,那么就可以取得社交先机。狗本是弱势的一方,老虎是山林之王,落入平原后,虽然没有了丛林的荫护,失去天时地利,但是如果它能放掉往日架子又不心虚,应该很容易赢得狗的喜欢,而不是被欺凌。中国人的思维里有一种根深蒂固的“被迫害”心理,其实,只要你带着平等、彼此尊重的心与人相处,不管在哪里都可以如鱼得水。

    还有一点,“迁徙文化”在农耕时代,基本上是不存在的,所以我们传统农业文化里,一般都喜欢老死在家,乡土观念特别强烈,主客心态分明,在家是老大,一离开自己熟悉的土地,就要拜“地头蛇”为王……不像美国那样的“车轮上的民族”,他们很少有先入为主、先来后到的心理,所以中国虎一旦离开熟悉的环境进入了狗的地盘,就习惯性自卑、胆怯起来,哪怕它是动物之王。现在,我们社会进入了一个大变革的“地球村”时代,迁徙频繁,四海为家,一个人不可能一辈子就呆在一个地方,所以更要有地球村的视野与观念,不要给自己设限,然后自卑、自囚,只有自信自在自然地与人打交道,才是健康的,也才会无往不胜。