识就截然不同。

    “咨之以计谋，而观其识”。就是对被考察人提出咨询，请他对一些重大问题提出谋略和决策方案，以观察他是否有能力和见识。

    “醉之以酒，而观其性”。就是在宴席上想办法劝被考察人多饮酒，以观察他是否贪杯、酒后能否自制以及言行是否如一。

    “告之以祸难，而观其勇”。就是告诉被考察人可能面临的灾难和困难，来观察他是否能临难而出，勇往直前，义无反顾。因为智慧的人总能从逆境中看到希望，勇敢的人总能在逆境中崛起。

    “临之以利，而观其廉”。就是设法将被考察人放在有利可图的岗位上，看他是否能够做到廉洁、自律，看他在关键时刻是以人民的利益为重，还是贪图私利或只顾小集团的利益，见利忘义。

    “期之以事，而观其信”。就是委托被考察人独立自主地去完成某项工作，考察其是否能胜任某一职务，是否忠于职守，恪守信用。因为诚信是做人之本。

    诸葛亮的这套识人方法值得我们学习与借鉴。在现实生活中，不管你是领导者，还是普通群众，不管你是管理者，还是普通职员，都需要掌握一定的识人本领，这是衡量一个人的为人处世能力的重要标准。

    如果你想在纷繁复杂的人际关系中左右逢源，并由此实现自己的目标，取得成功，那么，你就必须要学会识人，学会运用各种合理的方法看透对方的内心与本质。否则，你难免会遭遇一道道难以逾越的障碍。古语说得好：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这里的防人是被动的，如果我们能化被动为主动，主动地学会识人，以冷静的思维看透人心、看待社会，那么我们一定可以在社会的大潮中自在遨游。