第三章 以诚待人，以恕容人（1）

    人性虽然本善，在纷繁复杂的社会之中生存，因环境的不同，却又造就了不同的际遇和人格特质。有些人以淳朴厚道作为自己做人的准则，凡事容忍宽厚；而有些人则以精明狡猾作为生存要义，处处占尽先机。因汇聚利益而引来无数争斗的官场之中，这一点显得尤为突出：人心叵测和尔虞我诈在这里表现得更为激烈。因此，选择什么样的准则作为自己做人做事的原则，更值得人们去深思。究竟哪一条路才能给自己带来更大的成功，是每个人都在思索考量的问题。

    3.1 精明人未必真精明

    曾国藩一生所接触的人之中，有不少都是聪明绝顶之辈，不管是唐鉴还是穆彰阿，以及他后来所认识的各种官场精英，没有一个是“省油的灯”。要想在这样的环境之中立足，自然要有过人的聪慧，才能应付得来。而对于曾国藩来说，做人最重要的不是以“精明”对“精明”，就算是官场纷争也可以用厚道来化解。得出这样的道理，也是来自于他对世事的观察感悟。

    人若精明，自然可以占到不少的便宜，而太过精明的人又往往会吃亏。究其原因，正是他的精明引起来了别人的警惕和防范，但对于那些以精明自恃的人来说，却往往看不到这一点。

    荀子曾经最推崇单纯做人，他认为“温润如玉，完美纯正”的人才是正人君子。因为单纯的人可以给别人带来轻松、自然的感受，不必在生活之中费尽心机，更无须时时刻刻警惕他的坏心眼。这并非意味着单纯之人可以被随意欺骗玩弄，而是说明他心底纯净、淡泊，是一个平和之人。之所以不与人争执，正是因为他懂得了事情的本质，看透了人心所愿