第五章 善与恶，美与丑（7）

    4.万物无罪，祸在人心

    菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

    在当今社会流传比较广的说法就是金钱是万恶之源。人们为什么要将万恶之源归罪于钱呢？

    金钱真有那么坏吗？这样问显得十分幼稚和滑稽。因为金钱只具有物性，不具有人性，同样的钱，在肮脏的手上是肮脏的，在干净的手上则是干净的；用它购买军火、毒品、砒霜，可以杀人；用它建造医院、育婴堂、养老院，则可以救人，完全视乎金钱拥有者的心地品行而定。

    既然金钱不是万恶之源，那么什么是万恶之源？孟子见梁惠王的时候，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子答复梁惠王曰：“王，何必曰利，亦有仁义而已。”司马迁读这一段文字的时候，他就指出来：“利”就是一切动乱祸害的根源，如果人人都争利，而不讲仁义，则天下危矣！

    利益是万恶之源，但最根本的是人心。万物本无罪，祸根在人心。倘若杀人放火、抢劫者不是因为被不劳而获、空手套白狼的思想所鼓动，就不会对不属于自己的利益动摇。

    上帝让两个人分别保管两笔财富，甲面对伸手可及的利益，毫不动摇，只衷心的旅行自己的职责；而乙却被金钱所吸引，他终于迈过道德的防线，将那笔钱据为己有。但是第二天两个人都死了，甲因为没有监守自盗，变成了天使，但是乙却因为贪财下了地狱。

    金钱本无罪，但看到的人，却难以抵制它的强大诱惑力。而这诱惑力不是来自金钱，而是来自人心。

    你若不贪财，金钱于你并无诱惑；但是一旦动了贪念，金钱就变成了魔鬼，把你拖向深渊。

    在这个物欲横流的世界，每天我们都要拒绝和接受许多的诱惑，有的人虽然深知这些诱惑的背后将是无尽的深渊，却带着侥幸的心理，接受诱惑。这侥幸的心理也是人心的贪念造成的。