点百忧解，或上个制怒学习班，搞搞超然冥想什么的。对于多数人来说，遏制内心的小人比学习如何对付小人更有现实意义。

    学会利用小人之“德”

    很多企业的高层管理人员在事业发展到一定阶段的时候，便开始清理队伍，尤其是对领导队伍进行大清洗，这种人事动荡可以理解为“把君子留下来，把小人清理掉”。其实，这种清理小人的思想有着久远的文化渊源。

    首先，这不得不让我们想起诸葛亮，在《出师表》中，提到的一个很经典的言论：“亲贤臣，远小人。”这个说法对以后的管理者产生了很深远的影响。小人重利轻义，那么的不讨人喜欢，我们是不是要彻底疏远他们呢？

    先来看一则关于孔子的小故事。有一个典故叫做“孔子逸马”。话说孔子在东游的时候，乘坐的马车不小心将路边的麦苗压倒了一片，种地的老农当然不肯放行。眼看着车行受阻，于是孔子就让颜回前去劝老农让路，谁知先后派去的颜回和子路都“摆不平”这件事。这时，孔子发现无人可派，只能让给自己赶车的车夫前去。出人意料的是，车夫几句话就把拦路的老农劝说开了，车队得以继续前行。

    论学识和才华，颜回和子路不知要比车夫高出多少倍，但是面对一个急了脾气的、没什么文化修养的老农，两个人的才华还抵不上一个车夫的几句说词有效。且不论车夫是不是小人，只看故事的结果就可得出这样一个结论：每个人都有自己的舞台，小人也会有其发挥的空间。

    其实这里讲的小人之“德”，指的是小人之“用”。有些事情君子是做不到的，但是小人凭借其自身的优势则可能完全能够胜任，这就得看管理者是不是懂得小人的妙用了。因为任用君子容易，管理起来也容易；而小人就不一样了，不仅看着不顺眼，管起来也不容易，但还是必须用，一定要有这样的心胸才行。

    用君子，用的是人品；用小人，用的则是智慧。因此，对于“亲贤臣，远小人”这个说法，我们要改成“亲贤臣，治小人”。无论你面对的是老虎还是老鼠，都不要畏惧，也不要让他们处在自己的视线之外，要运用一些手段把他们驯服，让他们接受组织规范并为组织做贡献，这就是所谓的“管理者要能站在自己头脑之上”。