女人交际书 第六章（10）

    送礼还是社交活动的重要手段，它作为一种非语言的重要交际方式，是以物的形式出现，以物表情，礼载于物，起到寄情言意的作用。得体的送礼，恰似无声的使者，给交际活动锦上添花，给人们之间的感情和友谊注入新的活力，从而建立和改善人际关系。

    慷“自己”之慨

    猴子死后要求面见上帝。它愤懑地说：“下辈子我一定要做人！做猴子遭人戏弄而且没有钱，看看那些游客吧，他们穿着那么鲜艳，使用的东西那么先进而且有趣，世界上最美妙的事情莫过于做人了。”

    上帝笑着说：“既然你这么想做人，而且说得也很有道理，那我就给你一个机会，不过你必须做一件事情才有可能成为人！来人……”

    随着上帝的一声吩咐，一群可爱的天使向猴子走过来，他们手中都拿着一把镊子，接着摁住猴子，飞快地拔它身上的毛。一时间，猴子痛得嗷嗷直叫，它不满地问上帝:“刚才你不是说我的话很有道理吗？现在为什么要这样来折磨我？”

    上帝依然温和地笑着说:“你要变**自然要先拔掉身上的毛。只有这样才能变**，又想做人，又想一毛不拔怎么可能呢？”

    是的，“又想做人，又想一毛不拔怎么可能呢”？这是上帝对人类祖先的教诲。

    一毛不拔的人很少能结交到真正的朋友，没有人会喜欢小气的人，吝啬的人往往为人所不屑。一个凡事只想从别人身上索取，却谨慎付出的人是很难做人的，更不用说以此获得好人缘了。

    “一毛不拔”的人容易失去人心，甚至最终会众叛亲离；慷慨的人则会喜得人缘，处处受欢迎。

    吝啬的人不能给自己也不能给任何人快乐，因为他们时刻不停地都在算计。“索取就能挣多少，付出将丢失多少？”他们总是在害怕、猜忌和忧虑中度过。他们害怕“朋友”借钱不还，忧虑亲人挥霍自己的钱财，担心员工损害了器材，盘算自己的账号上还有多少钱。即使有朋友，他们更愿意用来获得好处，“使用”完后一不答谢二不往来。亲情、友情、爱情对他们而言都是获取的源头而不是付出的对象。对于这样的人，人情关系恐怕会越用越淡，一旦别人知道他们的“个性”后便不会再倾力相助。

    如果抛弃“慷他人之慨”，而选择“慷自己之慨”的处事方式，境况就会大不一样。

    人际交往注重“礼尚往来”，“相互买账”。你需要慷慨地购买礼品，在必要的场合以物相送传情达意；今天别人买单请你一顿，你就不能把这当做理所当然或者天经地义的事，投桃需报李，下次你就要知趣地主动买单。只有互动才能沟通，才能加深和别人的感情，扩大自己的人际圈子。

    慷慨者乐善好施，不斤斤计较，让人感