78王守仁

    用兵如神的哲学家

    王守仁是我国古代有名的哲学家、教育家、思想家、政治家和军事家。他不但精通儒、释、道，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的德才兼备的全能型大儒。他字伯安，号阳明，浙江余姚人，因为他曾经在余姚阳明洞讲学，自号阳明子，又被学者们称为阳明先生，现在一般都叫他王阳明，他的学说也被世人称为“阳明学”。“阳明学”对中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。

    王守仁的父亲是成化年间的一名状元。王守仁从小受到严格的儒学教育，另外他还对兵家武事也有很细致的研究。在弘治十二年（1499年），王守仁中了进士，当时西北边防的形势紧张，他上疏建议实行“蓄财备急、舍短用长、简师省费、屯田足食、行法振威”等八条措施，用来加强北方防务。作为一个文人，他在军事方面也有出色的才华是十分难得的。不久他被任命为刑部主事，后来又改任兵部主事。就在这段时间，他的兴趣转向道教和佛教方面，企图从中找到修身治国的道理。

    正德元年（1506年）的冬天，南京给事中御史戴铣等人上疏，请求皇帝削除专权宦官刘瑾的权力。可是刘瑾却假传皇帝的旨意将戴铣等二十多人逮捕入狱。王守仁不畏险恶，一再上疏要营救他们。王守仁激烈的措辞触怒了刘瑾，他被罚四十廷杖后，贬为贵州龙场驿丞。刘瑾被处死以后，王守仁又出任江西庐陵知县。后来他又当过南京刑部主事、吏部主事、员外郎、考功郎中、南京太仆寺少卿、都察院左佥都御史等职。在任都察院左佥都御史时，他做了江西的巡抚，在这期间，王守仁平定了漳州的詹师富、大