历史

4彼 得 原 理(8)(2/2)

的巨大进步深信不疑。他被汽车、冰箱或其他用品上的电镀装饰迷住了。作为一个消费者,他觉得自己是进步的促成者之一。

    他参与重大事件,而且以登陆太空计划之类的成功而自豪,虽然他与这些成功没有一点关系,对它们也只是一知半解。

    如果不加限制,“跟从癖”的泛滥最终将腐蚀整个社会的结构,形成一种万马齐喑的局面。

    与跟从癖截然不同的另一个典型是“人道主义者”,他的特质是:培养精神生活、仁爱与自我实现。这种人充分发挥自己的潜能,从创意、自信、才干中获得满足。

    如果每个人都努力做一个“人道主义者”,我们不但可以把自己从不称职中解救出来,而且还可以扭转正在逐步升级的体系萧条现象。

    平庸至上的社会

    理想的“排队木偶”被有系统地剥夺了想像力、创造力、天赋、梦想和个人特色。

    自从进入公立学校开始,他就被灌输不同学科的知识,并用这些知识来处理生活问题。从这种教育制度出来的人,都将成为平庸社会中机械化的角色。

    当他一旦进入“平庸社会”之后,便被排山倒海般的势力压迫着,内心残存的真实感情也无法忠实地表达。

    剥夺个性的机械化工作方式,会使他进一步丧失自我。

    最后,他只有公式化地扮演好“排队木偶”的角色,才能得到满足感。

    在平庸至上的社会中,一切崇尚大众化、通俗化,这个风气使整个社会品味低下,产品品质也不再精良。

    在平庸至上的社会中,行政组织内的各个部门,都有自我膨胀、敷衍了事的趋势。组织内的法则、规定和条例不但钳制了个人行动,也严重侵犯了个人生活。