寸的用武之地，要赢得别人的注目礼，唯有以理养人一条路。“我”在，别人在，第三者在，只要三方俱在，谁都甭想大打出手，以力服人。这就是不在一条直线上的三个人确定一个均衡，非终极意义的均衡，相当于现有经济学最一般化的均衡，可称之为“三足鼎立”。

    所谓不在一条直线上的三个人，就是三个人没有任何的串通，“我”和别人没有任何的串通，在第三者插足注目礼争夺战之前，“我”与第三者也没有任何的串通，别人与第三者也没有任何的串通，“我”、别人、第三者是完全任意的。

    不在一条直线上的三个人确定一个均衡，应该算个新提法，尤其用成本与效益的经济学逻辑从“我”出发，步步为营地演绎出来，现场感足，新鲜味浓。但也不算什么新概念，西方政治学中，对三足鼎立亦或多或少有所认识。毕竟都在观察和琢磨人世的道理，不是说“愚者千虑，必有一得”吗？更何况西方思想源远流长，无所不考。事实上，早在古希腊时期，亚里士多德就注意到三脚凳的稳定性。

    应该说，西方政治学对三足鼎立的认识，集中反映在分权制衡，尤其被誉为西方现代文明基本政治制度的“三权分立”。所谓三权分立，简单说，就是权力设置上不搞一方大权在握，而是实行立法权、行政权和司法权三权制衡，哪一权都有权，但哪一权都有限，而且哪一权都不得越权。

    实施中，由于具体情况的不同，三权分立存在不同的形式，有总统至上制，如美国；也有议会至上制，如英国。“革命先行者”孙中山根据中国历史的实际，曾提出“五权共和”，在立法权、行政权和司法权之外另设监察权和考试权。但无论什么形式，也不管三权还是五权，共同的本质应该都在分权制衡。