拳难敌四手，毕竟“我”还不是三头六臂。即便真的有三头六臂，别人、第三者、别人并第三者不还可以对“我”智取吗？对人而言，老虎就相当于三头六臂，但是人却能降服老虎，力是不胜智的！

    退一万步说，万一发生了，别人和第三者正趴在地上对“我”肃然起敬。说时迟，那时快，肃然起敬的注目礼变成令“我”寝食不安的难题：如何处理别人和第三者呢？难道让他们俩永远趴在地上哼哼叽叽地注目致礼？

    不能让别人和第三者同时从地上爬起来，这意味着“我”的末日。极其可能，他们俩从地上爬起来后，同仇敌忾置“我”于死地。也不能让别人和第三者同时去见阎罗王，这意味着“我”的自杀，因为“我”又没了注目礼出品人。

    既不能让别人死去，也不能让第三者死去，只要他们俩任一个死去，都意味着三角演义转变为一对一的注目礼争夺战——“我”和别人的注目礼争夺战或“我”和第三者的注目礼争夺战。这是新革命遇到老问题，前边已探讨，不重复。

    怎么办？要获得别人优质的注目礼，第三者必须被分化，为“我”所用，而不是与别人一个“阶级”，以致最后从地上对别人不闻不问甚至满腔仇恨地爬起来。这不正是以理养大第三者吗？没错！“我”要有效分化第三者，显然不能再用暴力，而只有绞尽脑汁加费尽心机，而只有先投之礼、后报之以礼。

    就是说，三角演义中，即便“我”真的力拔山兮气盖世——这完全是万一的二次方，把别人、第三者同时打倒在地或相继打倒在地，但如果要获得别人优质的注目礼，在最后的关口，“我”也必须以理养大第三者。