以力服人之所以为以力服人，并不仅仅因为使用暴力，而是因为分享度低。直接的暴力征服，分享度完全为零。以理服人虽然本质上也是以力服人，但分享度高于暴力征服，这正是以理服人会让人更有安全感的原因。如果“我”的价值在于美德，分享度明显更高，甚至可以达到“1”。因为美德不怕复制，比如“我”有谦虚爱人的美德，就希望别人也能谦虚爱人。

    尽管根本不使用暴力，但由于物质财富的排他性占有，分享度极低，“金钱竞赛”——以财富为注目礼载体的注目礼争夺战——接近于以力服人。在古代，但凡独特的技艺，姑且不论高超与否，都是私相传授，而且“传内不传外，传男不传女”。现代知识产权制度能保障分享，极大减少所谓的私相传授，但目的更在于防止分享。为什么原本可分享的东西却要私相传授及防止分享呢？原因就在于金钱竞赛以力服人，既然以力服人，天生注定要防止分享。

    名表为什么卖得俏

    尽管眼下几乎人人随身携带手机，而且公共场所多有时钟，但有钱人还是喜欢戴上一款名表，原因应该就在于炫耀。有人曾总结男人最能拿来炫耀的财富有三样：房子、车子和手表。但房子不能带着到处走，车子也只能停靠在停车场，能随时随地显示财富的，唯有名表。

    就像体育一样，金钱竞赛没有任何暴力，怎么会本质是以力服人呢？答案就是炫耀性消费，它不知不觉但又最集中地暴露了金钱竞赛以力服人的本质。一种商品新上市时，只是少数上流阶层争奇斗艳的手段，在市场化的推动下，慢慢向中间阶层蔓延，但炫耀的边际效益递减，一旦到“臭一条街”的程度，上流阶层