第五章 发现最好的“我”（7）

    但西式自由民主是不是真正超越了以力服人？首先得弄清什么是以力服人，这难道也是个问题？以力服人不一定使用暴力，比如以理服人就没有暴力，但本质上也是以力服人，因为理本质上就是力。那如何才不是以力服人呢？

    就社会人而言，独占是没有意义的，注目礼的本质在分享。但分享存在程度之别，如果“我”的价值在于美德，“我”希望别人完全能够复制，分享度非常高；如果“我”的价值在于思想，“我”希望别人能够理解和掌握，分享度比较高；如果“我”的价值在于物质财富，由于物质财富的排他性占有，分享度低得多。

    当然，物质财富并非一点也不能分享。有一种法国品牌的皮包，叫路易?威登（Louis Vuitton），在中国卖得俏。据分析，原因就在于路易?威登包直接将品牌缩写“LV”印在皮革表面，让人一目了然。这应该不是以小人之心度君子之腹，如今可能已与国际接轨了，曾几何时，中国的有钱人，尤其一夜暴富的，都不愿意将品牌标签从衣服上摘掉，目的就是让人一目了然：俺品牌加身，不亦牛乎！这不也是种分享吗？尽管分享度极低，但让人羡慕得眼珠子都要夺眶而出。

    完全不能分享的就是暴力征服。据称成吉思汗有句名言：仅有成功是不够的，其他人必须失败！确实道出“一代天骄，只识弯弓射大雕”的强悍，蒙古骑兵当年横扫亚欧时，如果不投降，一旦攻取就大肆屠城。如果某城恰好处在蒙古骑兵回师路上，即便投降，也免不了屠城。原因应该就在于暴力征服的分享度为零，《多桑蒙古史》记载：“盖蒙古兵不欲后路有居民，而使其有后顾之忧也。”