”。

    老百姓还有句俗语，活生生地把“我”和别人的比较展现于眼前，叫“别人死老婆等于自己娶媳妇”。别人死老婆虽是事实，可自己并没有真的娶到媳妇，可为什么却等于娶媳妇呢？如果说利益，“我”真正的利益在人与人的比较——不妨称之为“人间利益”！

    不只是吃喝住穿，“我”整个人都生活在与别人的比较中。从呱呱落地到蹒跚学步，尽管懵懂无知，但已被爸爸妈妈拿着与别人比较过不知多少回了。只要有“我”和别人，就会有比较。不仅个人与个人比，而且团队与团队比，直到国家与国家比，乃至文明与文明比，万类霜天竞自由。

    有句俗话叫“人比人，气死人”，绝非叫人不要比，而是提醒人不能盲目攀比，要恰当地比，比出自己的意义和价值来。道理很简单，没有比较，就没有鉴别，如果没有与别人的比较，“我”怎么知道自己姓甚名谁？

    比较是最基本的认知方法，马克思称之为“理解的钥匙”，一位叫尼古拉?库萨的哲学家——被誉为“近代哲学开幕人”——甚至表示“一切研究都是比较”，所有对未知的判断都是通过与已知相比较而得出的。欧几里得几何从5个公设、5个公理和23个概念演绎出467个定理，不正是比较吗？说到底，演绎即比较。

    马斯洛为什么不彻底

    谈到人的需求，不能不谈到颇为流行的“需要层次论”，版权人是被誉为“人本心理学之父”的亚伯拉罕?马斯洛，核心观点是人存在多种性质不同的需求，不仅有高低之别，而且有先后之序，从先到后、由低到高依次为：生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现需求。