春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子三千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。

    孔子学问渊博，可是仍旧虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，便向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问呢？”孔子听了后回答：“每事必问，有什么不好呢？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

    虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，就叫“不耻下问”。

    美国学者迈克尔·哈特所写的《影响世界历史的100人》里，孔子名列第三，足见他对世界历史的影响力。由此看来，他可不仅仅是在中国历史上名垂青史，也在世界历史上举足轻重呀。那么，孔夫子为何能够拥有如此高的历史地位呢？原因就是前面刚刚提到的，孔子能够“不耻下问”。请问，这一点又有几人能够真正做到呢？

    要知道，“三人行，必有我师焉。”

    学识渊博如大海

    中国历史上最著名的学者非孔子莫属。孔子说自己“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可以说孔子从小就立志于学业，追求真理，一生不渝。“朝闻道，夕死可矣”是孔子追求真理的最好写照。孔子一生“学而不厌”。虽然他是当时中原各国学识最为渊博的人，但他并没有丝毫的傲气，强调“知之为知之，不知为不知”。他“不耻下问”，肯向小孩请教，公开讲“三人行，必有我师焉”。即使是对自己的专业儒学，也就是礼仪方面的问题，他遇到不懂的也敢于公开请教。于是别人就嘲笑他说：“你不是知礼吗，怎么还什么都问呢？”他回答：“不懂就问，此正是礼也。”

    当然，光有学问是不够的。儒家讲究“修、齐、治、平”，因此修身立德就是一个人成为学者——也就是孔子所说的君子的重要一步。孔子说：“君子务本，本立而道生。”“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”这些思想后来被孟子发展成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的信条。中国学者的最显著特色就是强调道德为本，强调人格的高洁，认为一个学者要“仰不愧于天，俯不怍于人”。

    孔子的学问是具体的，世俗的，他所关心的大多是现实社会中的问题，他讲授给学生的也大多是实用知识。他不谈“神鬼力怪”，也不擅长抽象思辩，终其一生，除了留下了一部语录体的《论语》之外，他最大的学术成就应该是他整理了中国的古代典籍，编订了《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》，并由此形成了中国的经典文化体系的核心。太史公司马迁曾经评价他说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”

    从学