居住在加拿大东北部布拉多半岛古老的印第安人部族纳斯卡皮人天天都必须面对一个问题，即选择朝哪个方向出发去寻找猎物。为了找到赖以做出决定的答案，他们把干燥的驯鹿肩胛骨放在火上烤，直到骨头变热、裂开、产生斑点，然后请专家解读。这些裂痕指示猎人寻找猎物进应走的方向，纳斯皮卡人完全相信这种由神灵决定狩猎的仪式习俗。有趣的是，这种习俗居然行得通。为什么呢？我们来看看决策过程的一些特征。

    首先，他们认为最后决定去何处狩猎，不是一个纯粹的由一个人或一组人能做出的抉择。如果找不着猎物，那是神明而非那群人的过错。

    其次，最后的决定不受过去打猎的结果影响。如果印第安人重视以往打猎的结果，那就会冒使猎物兽源遭浩劫的风险。于是往日的成功就会导致日后的失败。

    再次，最后的决定也不受人类常规下的选择与偏好模式的影响，否则会使猎物易于逃避，动物因此而变得能够较灵活地察觉猎手的存在。

    电梯里的镜子

    每天我们在工作或生活中可能要乘坐很多次电梯，稍微留意即会发现很多电梯内都有大大小小不同的镜子。电梯里为什么有镜子呢？你可能会说是为了在人们上班或见客户前，乘坐电梯时提醒自己整理仪表，维护公司的形象。也可能会说是为了不断地提醒人们在任何方面运用镜子的特性，在心里的镜子面前审视自己的不足之处，加以改正、弥补。然而电梯里设置的镜子并不是为了这些，它真正的目的是为了体恤身体有缺陷的残疾人，在进入电梯时因为某种原因无法转身，而通过镜子看到自己所要上的楼层。

    与其观人猜度,不如自省己心

    《吕氏春秋》中记载着这样一则故事：

    孔子周游列国时，被困在陈蔡两国之间，没有饭吃，只靠吃野菜为生长达七天之久，到第八天时颜回从外面讨回一些大米为老师孔子煮饭，当饭熟了的香味扑鼻而来的时候，孔子看见颜回抓了一口饭吃。

    饭煮好了，颜回为老师献上饭食。

    孔子起身对颜回说：“我夜里梦见先师，请你把干净的饭先祭祀给先师吧！”

    颜回说：“饭是干净