《我的母亲》。朱老总的母亲穿着粗布，整日劳作，宽厚待人，严以克己的品质，一直影响了朱德的一生。

    **在成为领袖之后，在人前，在大众场所，很少提到他的父亲，但常常以一种无言沉默来缅怀自己的母亲。1959年，当阔别故乡32年之后，一代伟人终于在韶山自己母亲的坟前，以一个儿子的身份，对着一抔黄土，深深地鞠上三躬，献上一束野花。

    一代文豪鲁迅，在他的诸多作品中，对母亲的品质、对母亲的教育、对母亲宽厚仁慈的胸怀，充满了无限的哀思和崇敬。

    伟大的女性，造就了一个时代，造就了伟大的男人。

    迟来的公道

    上帝并不公平。

    男人们喜欢编造故事，把本已负重不堪的女性，重重地压在“雷峰塔”下。封建社会的“三从四德”，什么嫁夫随夫、夫死随子、子死随孙，这哪有一点儿公正？

    即使现代“文明”的西方，妇女仍受着不公正的待遇。社会以一种“恩将仇报”的方式去对待女性，能说公平？

    在日本，人们推崇淑女形象。其实，淑女不外乎是一种“家奴”和“性奴”的代名词。男人一个劲地夸奖日本女性的温柔、日本女性是如何相夫教子、日本女性如何弃业持家等等。殊不知，日本女性正是以牺牲自己为代价，让男人及其孩子能更好地活着。

    上帝说，每一个生命个体都有平等生活的权利。

    我想到一个有趣的现象，或许是因为我喜欢动物世界的缘故。雄性动物在“组建”家庭之后，也有两种天职：负责保卫和觅食。

    当敌人进入自己的领地时，以身殉职是雄性动物；当长途跋涉遇到险境时，雄性动物勇为先行；当夜晚休息时，担任警戒的是雄性动物。

    而在人类社会中，有些男人还真不如非洲丛林中的狮子，他们对家庭没有责任感，成天过着“吃点儿麻辣烫，打点儿小麻将，看点儿歪录像”的生活。他们更不承担对子女的教育，什么“男主外，女主内”，结果是男人既不主外也不主内。你说，如果女人遇上这样的男人，活得累不累？

    人们常以“昭君出塞”的故事，述说女性的伟大。我们究竟细想过没有，一个女子远嫁他乡与一个陌生男子一起生活，这是政治联姻，还是爱的结合？皇上不过把女人当作了一种礼品。

    大凡男人做官做到垮台的时候，大凡男人闯荡江湖闯得头破血流的时候，男人才想起自己的女人。你说，女人是人还是物？

    香港歌手唱的《驶回平静的港湾》，我想，恐怕是男人在外混不下去的感概。为什么男人在他不可一世、飞黄腾达时，很少想到“港湾”？为什么在失魂落魄时，才会想起温暖的“港湾”？

    女性的奉献和男人“编织”的奉献，从来是两码事。

    我以为，女性的奉献是值得推崇的，而“编织”的奉献，可以停止了：社会不要在女性柔弱的肩膀上再放上一付沉重的担子。应还给女性做人的尊严，还给女性自由，还给女性自我发展的空间……