人之霸占**从目不暇接的节日中可以看出，野心之盛颇有些慌不择路。节日累累，已经到了无一日不是在过节的地步。这需要提醒人们想当年李闯王杀进北京城，就是以天天过年而始终的。

    节日好似物品，是以稀为贵的，如心里有一种好不容易过了一个节的盼望，这节日才算能起到节日的效果。否则，人们就要到整日盼望着过一个还不算节日的一天过一天了。

    所以，节日只是人对未来的恐惧所生的屈服。未来并不可怕，但人都怕死，因死而生惧，自然恨不得越活越小才好。

    这种倾向便从人们对儿童节的重视看去。国人的霸占欲，到了儿童就从遵守儿童节入手。这并非指儿童节日乃是洋儿童的节日，国人儿童就过不得的意思。因不知道洋人有无老人节，只知道我们是没有老人法定的节日的。因为人人都怕因老而死，所以对老人哪敢有庆贺的胆量？人要逐渐走向衰老实在是非人所愿，所以给儿童过节便是有促使自己暂时忘却老之将至的恐惧，把自己的恐慌寄托在儿童无忧无虑的快乐上。

    快乐也要有个分寸，不然大人们便会生出一种不便明说的嫉妒来。常听岁数大的人教训自己的孩子：你老子像你这般年纪的时候，哪有你这么幸福？言下之意，表露自己的心态无遗，一则怀念自己的儿童时光不会再来而后悔早生了那么多年；二则提醒儿童不要因为过上了好日子就忘记了老子过的苦难岁月。其实儿童时代，狗屁不通，全凭天性烂漫，管你过不过节他都会照样快乐。这只是大人们的顾影自怜，找个机会诉一下委屈和怨恨而已。哪叫儿童节？在这种心思维系下，大人们对儿童的爱护多是爱怜自己的返照。小小柔嫩肩膀，便降之大任压上，小自兴家光宗耀祖，大到为国争光，好好的一个孩子，便感到黑云压城。

    所以洋人国家有一部叫《锡鼓》的电影，便是说一个儿童惧怕长大成人的故事，因为他看到和知道了他接受能力以外的事情。他看到自己母亲在两个男人之间交媾，女人认为快乐，而他却感到疼痛。儿童还不知道大人们呻吟，很多时候并不是因**疼痛而发出，而是因为快乐。儿童只有儿童的直觉，饿了就要吃东西，**被害伤便会叫疼。所以童心看世界，女人呻吟如此疼痛，他只想去救她，却弄不清楚那女人非但不疼痛还很快乐。反正他是不愿意这样的，疼痛毕竟不是好事，凡是生命都会怕疼，连狗都会叫。

    现在的孩子生下来，父母恨不得把全部的自己让孩子接受，生怕孩子长大后不认识他们。为了让孩子们毫无反抗地接受两个成年人的一切情感和经验，就开始讨好和献媚于他们。因为凡是生命都需要温暖，父母便一边取悦于孩子，一边告诉他这是因为父母的温暖，是因为爱你的缘故。孩子从温暖上升到爱，便是从父母的影子下过来的，并由此一代一代地接受下去。孰不知你的一生酸甜苦辣，儿女浑然不觉，因为他还不知道什么是酸甜苦辣。他会奇怪父母为什么有这种感受而自己却没有，他们已经有了承受这种感受的准备，即使比你多出两倍的同样滋味，他也能受得住，并由此看不起你。因为你在承受这些苦难的时候是毫无准备的，所以才那么深刻。

    人不管老子还是儿子，在接受自然磨练时，都是平等的，因为都有这种本能，即生存所需的本能。靠自己感应，任何一个别人都替代不了。没有什么比儿童能理解自己的父母更让父母自己开心了，称之为我的孩子懂事。儿童哪能理解父母？他还不具自我决断是非的能力，有何资格理解你或正确或错误的成见？简直是痴人说梦。

    可我们的大人们不这么想。他看见一个自己厌恶的人或同自己有过过节的人，就告诉孩子这是个坏人，因为他得罪过你的父母；那一个是好人，因为他帮过父母的忙。儿童除了茫然点头以外，没有别的选择余地。因为他点头你就会对他说好；他摇头你就会吓唬他或以不喜欢他相威胁。