到水的力量，且让他的哲学铺展到儒家、道家、法家、兵家的哲学血液里，从此便一发而奔腾于世，挡也挡不住。他自己宣扬的“道”是水做的，如水一样博大，你若在大海边领会他的“道”，便知他的“道”恣意汪洋，一浪接着一浪，让你自己的心也似那海。

    与中国人共生的几千年，其实我只是与水玩耍了几千年，它们太善变，却在骨子里很坚持，它们到处要寻找自己，却到处依赖别人；它们想汇成洪流，却怕汇成洪流；它们知道这个世界离开了水不成，仅有水也不成。所以中国人治国，搞管理都是治水的办法，一个韩非子，影响了后世2000多年，他要将水堵住，森严壁垒，高度恐怖，于是秦始皇的帝国两世而崩。非子太聪明了，他以为森严壁垒越高越好，然而他的森严壁垒总也做不到天衣无缝，注定被水冲垮，他所铸的缸只能承受有限的水。结果证明非子是一个好的铸造师，却不是一个好的游泳者，他不懂水的力量，不善水性。

    它总想去低处，同时要托起你到高处。对于水老子的评价最合格，《道德经》里讲了：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”他在说水，更是要普及水的德行，他早看到了水的争，水是要争的，它只争属于它自己的道，适合它自己的道。

    水的品格最伟大处，在于它能教会人生存，教会人以如何生存是合理的，教会人如何去管理自己的人生，也有益别人的人生；然后它要教会所有人什么叫制度，什么叫规则，什么叫优秀的管理，什么叫做智慧，智慧应该用在哪里。

    企业组织里总要有合适的人群去完成组织设定的目标，下属像水一样，遏制或者催生他们的**都可能对组织不利，遏制他们，整个缸里便可能都成了死水，久了会腐臭；催生他们的**，便有可能向水蒸气一样蒸发掉，越是活跃的越会先蒸发掉。单凭一个人做不了什么事情，一群人也可能干不了什么事情，他们进入了组织便被赋予了职能，这样的职能首先要适合他们，他们才愿意成为水缸里的一员。