情绪主导战势姚襄败死

    东晋五胡十六国时，羌族首领姚襄进犯前秦，前秦派大将苻坚及邓羌讨伐。

    前秦大军来势汹汹，姚襄在部属智通劝说下，深沟高垒，坚壁不战；敌人不肯打，仗就赢不了。于是，邓羌出了一个主意：

    “姚襄性格刚猛，很容易发脾气，我们不妨长躯直入姚军面前，伺机挑衅激怒他；只要能激他出兵来战，我们就赢定了。”

    苻坚同意了，姚襄果然气冲冲地杀出来，最后被苻坚杀得大败阵亡。

    廉洁，可辱也。

    廉洁指的是爱护声名的人，这种人往往为了名誉，不惜以生命维护。高明的兵家可以利用敌人这个特点，让敌人气急败坏地出战，可一举而擒。

    不受激辱司马懿逼退诸葛亮

    三国时代，诸葛亮率兵北伐，碰上了魏国大将司马懿。司马懿知道诸葛亮粮食不多，急于决战，便来个你急我不急；任凭诸葛亮怎么叫阵，司马懿就是不理。诸葛亮急了，派人给司马懿送了胭脂与女人服饰，摆明了骂司马懿是个怯战的娘儿们，不是男子汉大丈夫。司马懿一天不出战，诸葛亮就天天羞辱他；司马懿为了安抚急于出战的部将们，就请示远在都城的魏帝是否出战，魏帝派大臣辛毗带着不准出战的诏书赶到。皇帝命令不准战，司马懿更不会出来了，诸葛亮没办法，最后只好退兵。

    爱民，可烦也。

    这里的民，不只指老百姓，也是指部将与士卒。

    烦的意思是困乏、烦扰；这里是动词，指的是打击。

    对于极爱护百姓、部属的慈心将领，可利用其爱民之心打击他。

    一个好将领，必须兼具怒目金刚与低眉菩萨两种性格。因为打仗关乎国家的生死存亡，伤亡在所难免，一旦打输了，国破家亡，最严重者国亡族灭。所以，一旦开战，一定以胜利为最高战略目标。在不违这个最高战略的原则下，不妨尽量当个低眉菩萨；但有时为了胜利的需要，必要时，也要能硬下心来当个怒目金刚；为了胜利，就算有所牺牲也在所不惜。因为敌人决不会手下留情，所以，爱民诚然是好将领的必要条件之一，但前提是不影响胜利为原则。

    爱民刘备兵败荆州

    东汉建安年间，曹操在统一北方后，决定攻取荆州。荆州刺史刘表这时已病危，因为自己几个儿子实在不成材，所以刘表把刘备找来，准备把荆州托付给他，但刘备不肯接受。事实上，早在刘表病危之前，就有人劝刘备趁机夺取荆州，但刘备宅心仁厚，觉得刘表待他不错，不愿趁人之危，一口回绝了。