上方悬挂“威德护世”匾额，是明嘉靖七年

    （1528路城土所书。左右次梢间供四大天土，是明代泥塑的，横眉怒目，神态威严。由于供有四大天土，故山门也称天土殿。此殿建筑颇为独特，共有18根柱子，前后檐各6根，纵向立中柱6根，分布极为整齐。外檐斗拱五铺作单翘单昂重拱造，明、次、梢间使用两垛铺作，殿内纵中线柱上置柱头与梢间铺作。山门是全天会、皇统年间重建的，是我国现存最大的金代寺院｝l门。

    转过山门，来到了地处中轴线中部的三圣殴，也是金天会、皇统年间重建的。三圣殿面阔五间，进深四间，单檐五脊顶，檐下斜拱宏大华丽，是典型的金代作法。殿内结构采用减柱法，空间开阔。4根主住和4根辅柱负荷梁架，配制方法既科学又特殊。殿中供奉三尊佛像：中间是毗卢遮那佛，左右两边是文殊、普贤菩萨，统称“华严三圣”，故名“三圣殿”。殿内西南角还保存有金大定十六年（1176）刻的石碑一块，上面刻的是朱弃在皇统三年（1143）撰写的《大金西京大普恩寺重修大殿记》。朱弃是徽州要源（今属江西省）人，南宋建炎初年以通向使身份到金西京（大同），向全将粘罕陈述和战利弊。粘罕不听，先将他软禁劝降，后把他安置在大普恩寺中。朱弃在寺中呆了14年，在此设馆教书，深得人们的爱戴。他亲睹圆满法师含辛茹苦重修寺院的情景，深受感动。所以当寺院重修工程完毕时，他毅然应邀写下了碑记。这块碑记，是研究善化寺沿革的重要文献资料。