《华山畿》唱出了华山下一段凄艳动人的爱情故事
华山畿。君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！
“侬”是吴语，即“我”。姑娘唱着，棺木应声而开，她跃入棺中，棺盖又合。其家人百般叩打，无可奈何，乃将二人合葬。后来人们称之为“神女冢”。这个凄艳欲绝的故事歌颂了少男少女的一片痴情，歌颂了爱情的忠贞。
今传《华山畿》曲的歌辞凡二十五首，有不少情感强烈之作，正与故事中的气氛相应。例如：
奈何许！天下人何限，慊慊只为汝！
真是一往情深。使人想起《诗经·郑风》的《出其东门》一首：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”专一的爱情是值得歌颂的！又如：
啼著曙。泪落枕将浮，身沉被流去。
相送劳劳渚。长江不应满，是侬泪成许。
腹中如汤灌，肝肠寸寸断，教侬底聊赖？
懊恼不堪止，上床解腰绳，自经屏风里。
都充满了强烈的悲剧气氛，十分感人。
再介绍一支贵族所作的乐曲：
东晋汝南王有爱妾名碧玉，当时著名文人孙绰为之作《碧玉歌》两首：
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
后世文人常用“破瓜”和“小家碧玉”之语，即由此而来。“破瓜”是当时俗语，即二八（十六岁）之意，因“瓜”字可破为两个“八”字。这两首歌真是写得情浓意密。唐人诗云：“为郎憔悴却羞郎。”（元稹《莺莺传》）这里却是“感郎不羞郎，回身就郎抱。”其热烈坦率之情，跃然纸上；小家碧玉比大家闺秀大胆直率得多。可叹的是．这样一位热情的少女，后来竟遭厄运。其情郎司马义（即汝南王）病重时，命碧玉不得改嫁，不然将加害于她。碧玉允诺。司马义葬后，碧玉别为势家所娶。她将去时，见司马义入门来，引弓向自己便射，正中其喉。喉便痛极，须臾气绝。十余日后醒来，便喑哑不复能语。一年之后，方能说话，仍模糊不清。碧玉本无倾城之色，乃以美妙的歌喉见重。如今既失其声，也就没有什么势家再娶她了。（王运熙《吴声西曲杂考》）其情郎的“千金意”，无非是要将她占为己有而已，死后也不让她自主，不然便以凶残的手段摧残她。旧时王家姬妾的命运也真是可悲。