闻道艳歌时易调，忖许新恩那久要？翠眉未画自生愁，玉脸含啼还似笑。
正当这位新宠美人春风得意、露井桃开之际，却听得那艳丽的乐歌又改换了曲调，不由得怦然心动：如此深渥的恩宠岂能久要不变？君王爱听的是新声变曲，所宠爱的不也是新进丽人？今天是新人，明朝便是旧妾。于是她不知不觉地蹙起了眉头。在古代社会里，这真是永恒的“深宫一段愁”！不过，很难说江总写这几句是否出于同情，也许他不过是欣赏美人的愁容，觉得别有一番情致吧。西施就是因颦眉捧心而更被人怜爱了。后汉梁冀之妻孙寿，也是还故作愁眉、啼妆，以为媚惑。“翠眉未画自生愁”，正是反用孙寿“愁眉”的典故。难得的是“含啼还似笑”五字，真正将美人的神态写活了，引导读者去揣摩她当时的心绪。不论诗人原意如何，不论他是欣赏还是同情美人的愁，读者心中总暗暗生出一点怜惜，并兴起“以色事他人，能得几时好”（李白《妾薄命》）的感慨。
角枕千娇荐芬香，若使琴心一曲奏。《幽兰》度曲不可终，阳台梦里自应通。秋树相思一枝绿，为插贱妾两鬟中。
这是诗的最后六句。“角枕”四句写美人荐枕，不过用了典故，写得比较含蓄，有点儿朦胧飘渺的美感。宋玉《高唐赋》说楚怀王梦中见一妇人，自称是巫山之女，“愿荐枕席，王因幸之”。女子临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”又其《讽赋》说自己曾被一女子止宿于兰房之室，援琴而奏《幽兰白雪》之曲，那女子为琴声所动，乃入室而歌，愿共欢好。司马相如《美人赋》亦有类似描写，并言其室内布置之“裀褥重陈，角枕横施”等。“琴心”即琴曲中表示的情意。司马相如以琴心挑卓文君，见《史记·司马相如传》。“角枕”四句便是用这些典故，写新宠美人与后主欢爱之事。后主多才多艺，也许他真的擅长鼓琴。最后两句颇妙，那是美人的话：秋天来了，相思树仍然翠绿，折下一枝插在我的鬟髻之中吧。相思树结的子便是有名的红豆，也叫相思子，是爱情的象征。美人钟情于相思树，她的心情也是值得品味的。