清代诗论家张玉谷作论古诗绝句四十首，其中第十八首云：

    《公宴》诗篇开应酬，收罗何事广萧楼。德琏别有超群笔，一雁云中独唳秋。

    诗中的德琏，就是建安七子中的应玚（字德琏），末句一言双关，既借代应玚所作的《侍五官中郎将建章台集诗》，又表示应玚此诗不同于同时其他应酬性的《公宴诗》，在当时犹孤雁之鸣。在其《古诗赏析》对应玚此诗的赏析中，张玉谷进一步说明那第一层意思：“魏人《公宴诗》皆累幅颂扬，开后来应酬恶派，独存此作，未坠古音。”张玉谷以四十首绝句纵论自古以来的古诗，其中论建安七子的仅仅一首半。一首即上面所引论应玚此诗的。另一首“《饮马长城》绝唱双，陈琳宁肯蔡邕降”是合论陈琳与蔡邕各自所作的乐府《饮马长城窟行》的，所以只能算是半首论建安七子的绝句。张氏于应玚此诗如此垂青，其理由就是此诗能在同类作品中独树一帜，虽是“公宴诗”一类，却没有歌功颂德的应酬习气，并且宛转深至，如雁鸣云中，构思之巧，堪称独步一时。可惜应玚的其他诗作大都平平，否则其名当凌越王、刘而与曹植比肩了。

    《侍五宫中郎将建章台集诗》，从诗题上看，是应玚为曹丕在建章台的宴会所作，故属于“公宴诗”一类。“五宫中郎将”指曹丕，曹丕在建安十六年（211）被任为五宫中郎将兼副丞相，置官属；至建安二十二年即被立为世子，而应玚也在这一年去世，故此诗一定作于这几年中。曹植集中有《送应氏》诗二首，黄节等定其作于建安十六年植从操西征马超途经洛阳时。植诗中有“我友之朔方”之语，与应玚此诗中“往春翔北土”合若符契，故此诗之作，当即在建安十六年之次年，即建安十七年。

    张玉谷在《论古诗四十首》中以“一雁云中独唳秋”来借代应氏此诗，是因为应玚在这首诗中用雁之流离失所来比喻自己之未获“良遇”。全诗共二十八句，前半篇十六句，全然用比喻的手法通过一只孤雁南北徘徊的描写来写诗人自己的境况与心情；至后半篇，才转入写曹丕的宴会及诗人与会的欢喜之情。全诗的妙处是在前半篇的那十六句中：

    朝雁鸣云中，音响一何哀！问子游何乡？戢翼正徘徊。言我塞门来，将就衡阳栖。往春翔北土，今冬客南淮。远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。简珠堕沙石，何能中自谐？欲因**会，濯翼陵高梯。……

    首二句在代雁为词前先描写雁鸣之哀，以一“哀”字贯串全篇。接下去三四两句就以乐府诗中常用的借问的方式来引出雁的回答。自第五句起到十六句止，都是雁的自述。其中“简珠”就是大珠的意思，诗人以比喻雁兼喻己，砂石则用以比喻没有大志的庸人；后李白诗中曾师法此意而有“简珠去砂砾”之句。张玉谷称赞这两句诗道：“‘简珠’二语，喻中之喻，而占身分者在此，祈鉴察者亦在此，不特用笔奇幻也。”诗人在这半篇诗中，不仅代雁为词，妙在又在雁的自述中写出许多姿态来，赋雁以生动真切的形象，而又将诗人自