据史载，汉文帝筑陵，抛弃历代帝王积土为山、劳民厚葬的陋习，不起山坟，而在墓旁种了许多柏树。汉文帝在位二十三年，虽然没有赫赫功业，但始终克己利民，打下了汉初繁荣强盛的基础。就以上面这件事说，已无愧为中国历史上罕见的英主。后世不少帝王将相，一面大造坟墓，一面大树松柏，既想在地下继续享乐，又想在人间永垂不朽，这实在是对松柏莫大的亵渎。“岁寒然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》）。“天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也”（《庄子·让王》）。“山中人兮芳杜若，饮泉石兮荫松柏”（《九歌·山鬼》）。作为一种四季常青的乔木，柏树枝叶繁茂，风骨昂藏，谡谡迎风，苍苍凌霜，英姿拔俗，气势横空，并以此一直赢得世人的赞美。而在众多吟咏柏树的诗篇中，杜甫在代宗大历元年（766）游谒夔州武侯庙所作的《古柏行》，尤负盛誉。

    无论在成都，在汉中，在夔州，去诸葛亮的祠庙，都能看到古柏森森的景象。确实，千山万木，除了松柏，又有什么树更能体现诸葛亮的高风亮节？反过来，除了像诸葛亮那样的贤良之士，又有什么人的祠庙坟墓，配得上这些青松翠柏？“武侯祠庙不可忘，中有松柏参天长”（《夔州十绝句》其九）。面对着眼前的松柏，缅怀诸葛亮的风范，诗人又怎么可能无动于衷？又怎能不借此抒写自己的抱负和感慨？

    “孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”。这几句诗，劈面而来，造语奇特，意境苍莽，形容古柏高大的形状，已难以为继；面对这样的巨柏，使人不得不叹为观止。但是，又有谁想过，这棵古柏是在怎样的生态下长成的？云来月出，它度过了多少艰难的岁月？经霜沐雨，它经历了大自然多少洗礼？柯如青铜，根如铁石，它是怎样炼就了这身体魄？气接巫峡，寒通雪山，这是它向往奇险的境地？更有谁想过，今后，它又将遭遇怎样的命运？“落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风”。它扎根大地，高耸入云，孤标高格，落落出群。但冥冥之中，烈风正甚，只因孤高，磨难尤多。“扶持自是神明力，正直原因造化工”。它能顶住风吹雨打，全赖神明的扶持；它正直不阿的天性，原是自然的伟力。“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送？”大厦将倾，多么需要栋梁之材的支撑。像这样的