是，清末民初很多学者，认为这本“圆觉经”是伪经，因为当时的学术注重考据，疑古之风盛行。中国的学术思想，在近三百年来，偏重于考据实证之学，这是因为清朝的知识分子，看到明代讲理学谈心性，最后把国家都亡掉了，所谓“平时静坐谈心性，临危一死报君王”，修养好有什么用？所以，满清以后之学风，转为重实践及考据。到了清末，受到西洋文化的影响，疑古之风盛行。当时梁启超等说“圆觉经”、“楞严经”、“大乘起信论”是伪经。他认为这是后代的得道高僧所伪造，不过，假亦假的好。妙的是佛经里文字最美的便是这二经一论。

    “圆觉经”是否就如梁氏等所说，是后代大禅师所伪造？不见得。我可以说这的确是真正的佛法。“圆觉经”与“楞严经”，应该说是佛教的无上密部，只因为“圆觉经”、“楞严经”的文字实在太美了，而一般佛经的文字没有那么美，所以有些学者认为是伪经。

    下面我们来看翻译这本经的佛陀多罗的传记。