问曰：“禅宗尚矣！然是宗者，接上上根人于机不普。故卢公能曰：‘汝师接 上根人，吾接上上根人。’然上根犹少，悉属中下，矧曰上上。吾侪末学，望而莫阶，知难而退分也。非为长者折枝，实乃挟山超海。如何?祈示。”

    判曰：“狮子扑人，韩卢趁块，吾纵有口从何剖说?向汝道：转解而缚转坚，转辩而义转渊。谁为上智?谁曰下愚?上已明析今又再食唾余，究何心乎?汝知吾宗接上上根人，然亦知夫吾宗者专接下下根人否乎?若知，许汝千劫不认识吾宗；若不知，许吾宗千劫不认识汝。何也?语证则不 可以示人，说理则又非证不了。汝不于证上取圆，恣情向理中求碍，非余摄汝之计穷也，即释迦老子到来，亦必回头返走，大 声而呼曰：乌乌，头痛，头痛。”

    “夫上上根人觅自已无，何有于他?既无自他，谁为接者?谁受接者？为非上上而中下而下下也，吾宗之立遂尔当机而应，不然无的而发矢矣，何有吾宗?讵不谬哉?况上以下言，下因上有，上下假名，何有是处?既无上下，焉有如许闲汉于汝分上说上说下，说利说钝耶?然则果无此上下利钝乎?是又大坏名言而破世间相者也，讵知曰上根、曰下根、曰钝、曰利者，皆自限者懈怠之私论，徘徊