问曰：“话头止观，为异为同?若异，岂止观外别有初机入德之胜行?若同，曰止曰观，无数次第，彼一话头讵能兼摄?如何?乞示。”

    判曰：狮子扑人，韩卢趁块。转解而缚转坚，转辩而义转渊。当人不识止为何止，观为何观，既不识此止观，而于话头法门，当然铸错。既铸错也，乱驰乱统，不亦宜乎?止者，心一境性；观者，抉择法慧。知心一境性，何止非观?能抉择法慧，何观非止?若然，止即观，观即止，何一话而非止?何一头而非观?止观双运，话头之的趋，遮照同时，话头之权巧；竞万流而总汇巨溟，话头之统摄，无一物而独耀灵府，话头之上阶。夫如是也，曰异、曰同、曰次第、曰非次第、曰兼摄、曰非兼摄，不快漆桶，道来，道来。”

    “曰止、曰观、曰话头，说多说寡，说异说同