问曰：“行棒行喝，唐宋炽然，于古未有，于今阙如，道固何欤?愿赐明示。”

    判曰“狮子扑人，韩卢趁块，转解而缚转坚，特辩而义转渊。唐宋两代宗师接人多假棒喝，汝即兴疑，昨雨今晴，汝胡不问?向汝道一期方便，用黄叶止儿啼，于此乱统，有何了期?用棒之显着者，（井刀）于六祖接神会，倡于临济而盛乎宋元明清。清之季此风则渐寝也。于古未有，讵知于古未有者实多?大炮飞机，古未有也，声光电化等学，古亦未有也。于今阙如，不但恐龙麟凤于今不有，古也实多，而尧舜禹汤周公孔子者，古之人也，今亦阙如，汝胡不问?汝胡不疑?当人果尽扪心，过在何处?若检得过在，古或非无，今亦非有也。如何，如何，道来，道来。

    “讵知唯汝有此一问而棒兴，难汝有此一疑而喝兴。始无汝问汝疑，此棒此喝，不但不兴，即兴也，向何处安立?于此荐得，许汝粗知少分；此而不荐，牛胎马腹地狱畜牲，他时后日，自有汝亲证的时节，莫谓余言不先也。”

    进云：“学人浅机，实不能契，愿垂明示。”

    曰：“一心不生万法无咎。”

    又曰：“至道无难，惟嫌拣择。彼三祖者，固已朗言明示，何用再饮恶水?须知影由形起，响逐声来，倘形声两忘，影响何寄?