十一月十六日阴
晨起六时差十分打坐。很清净。
小妞不在家，我先煮好蛋，下好面。她十一点半回来了，怕她哭，先给一块糖，然后喝了很多果汁。看了一阵电视，知道她饿了，就给她吃东西。这是要恰到好处才行，早了她不吃，或者吃一半就丢了浪费。可是晚了她又会吵，因为人小饿了不懂说要吃饭，只要吃零食。如果真能恰到好处地哄她吃，她也能吃不少，而且很乖。带孩子不要什么本事，但极需要耐性！电视上常有亲生父母打死婴儿的事。据说有个母亲刚给婴儿洗过澡，尿布又弄湿了，她就一气之下，把婴儿丢在澡盆里，放上热水，然后她又看报，等她看完报，婴儿被烫死了，邻居告她以杀人罪起诉。天下竟有这样母亲，真是闻所未闻！（怀师批示：会有的，尤其人文文化基础不深的地方。）
晚饭后，女儿给她从台湾刚到美国的小学同学通了一次电话，她用客厅的电话，我就用厨房的电话听她们讲话。杨惠明的声音从电话筒里传来，很有中年妇人的味道了。记得二十多年前，她是一个胖娃娃，很逗人喜欢。她家就住在某某子弟小学的前面，来我们家有去学校三倍以上的路，可是她每天总是来约女儿一起走。她们从小学起，到高中毕业止，十二年的同学，可谓老同学了。听到她的声音，这一刹那，似乎我又回到台湾故居里了，那儿人情味之浓，绝非美国人所能想象。打完电话，小妞也睡了。我看《楞严大义》，写日记。（怀师批示：故国之思，乡愁牵引，未证道果者，皆在所不免。）
十一点，读经，打坐。
十一月十七日阴
晨五点醒来，我就起来打坐，虽然眼睛还睁不开，怕的是再睡一觉就会晚了。坐中境静，心净！（怀师批示：此所以三乘佛法，皆以禅坐为基也。）
今天星期五，小妞不去托儿所，我带她看电视。当节目不合她看的时候，我就给她穿上外衣，带她在大门外的走廊上玩玩。她要我陪她唱歌，我说回家再唱，她不肯，我又不忍拂她的高兴，可是我们这房子临街，对门汽车行里的人就站在马路上，这边也不时有行人经过，我只好乘过路车辆多的时候，车声隆隆的声中，我就和她唱一首中国儿歌，当然也是我教她的。有个小妞也好，一天和她玩玩忘了自己有多大。（怀师批示：童真不泯，容易入道。）
夜间，女儿告诉我说，他们学校系主任的妈妈因为跌断了腿，正住医院。我奇怪，美国人的腿，大致来说都不好，至少都有一点硬。记得两年前在波士顿，我和女儿上街去买东西。刚从某某校园出来，两人一面谈一面走，没留心，我从一个五寸高的石级跌下来，整个身子坐在一只脚上。女儿呆了，我自己也怔了一下。起来一看，那只被压的脚，有一点红，也有一点痒。站起来走走看，没什么不对，我们仍然走个来回。夜间睡前再看，红退了，还有一点痒。第二天早晨红痒全消，等于没这回事。（怀师批示：业力不同，色身的果报与心理的思想都不同。）
我看了一下笔记，然后写日记。十点半，读经，打坐。
十一月十八日晴
晨六时起床打坐。很清净。
今天是周六，他们照例十二点后带小妞出去玩玩。据说去附近一个镇，我本来的习惯是睡前洗澡，但周六我总喜欢在白天洗澡，顺便把衣服洗出来了事。然后煮好饭，做两个菜，以免他们回来再忙。我忽然想起一件事来，那就是：近来我从心里发出一种莫名其妙的好笑，在想笑的时候，最大的特征就是口水最多，满口的来，顺口角欲滴。我查查《楞严大义》，据说这种境界，名为在轻安境中，却无智慧以自禁。书上说悟则无咎，悟当然是悟，但悟是悟，笑还是笑，怎么办呢？譬如我现在一面写日记，一面想笑，我并没有认为已证无碍解脱。（怀师批示：此时只一注念，左脚大趾有明点，即可除之。）
晚饭后，小妞和我玩一阵，去睡了。我回了一封台湾朋友的来信。然后继续看《楞严大义》。说来也怪，同样的一本书，现在看起来似乎有一点深入的了解，和过去的了解似乎有点不同。但如果老师真要考问我，仍然是不及格，所谓“如人饮水，冷暖自知”，说不清楚也。我每天能读书的时间并不太多，但十分、一刻我都不肯放过，所谓“只问耕耘，不问收获”。这是我学打坐之初，老师给我的训词。我永远记得。（怀师批示：佛法无多，持之以恒，安有不成）
十一点，读经，打坐。
十一月十九日阴
晨六时打坐。无境界。清净得很。（怀师批示：清净也是一境界，此须智知，不是识识。）
今天是星期，下午他们在四点以后，又带小妞去百货公司买东西。正当我想休息一下，看一点书，门铃响了，原来是报童来收报费。他才走不久，电话铃响了，这是一位熟习的同事太太给他们借点东西。挂上电话筒，门铃又响了，是那位中国老太太。她一进门，我给她一杯果汁。见她愁容满面，我问：“是不是才从少爷那儿回来？”她说：“是。他那馆子，生意还不坏，只是不能请厨子，自己太忙。”我知道她儿子的馆子，全部资金是借款，数目太大，不节制开支无法还债。于是说：“那你可以多帮他一点忙，这边老先生带着一个十三岁的孙子，没什么事。”她说：“是呀，可是人家总不叫去，去了又像催命似的，马上又叫回来。儿子那边早上起不来，晚上连衣服都来不及脱，床就在面前都上不去，在地上就睡了。”我说：“这样不行，年轻不觉得，得了病，老来可受不了。”她望我一眼说：“还等老来，现在已经喊受不了。”我说：“你回来又想他，还不如在那里的好。”她说；“人家说一个人在家，到处空空的不好，吃饭也没口味。”我看她很难过，就借机会打趣她，给她开开心。我说：“事实胜雄辩，你总说你两个合不来，谁去哪儿，谁也不管谁。看你才走两天，人家就想得连饭都吃不下了。”她笑了。临走时，她的心情比来时开朗多了。临别，她高兴地望着我。我告诉她说：“再别担心了，想儿子就去看看儿子，想人家就回来看看人家。又不少旅费，还不简单！”她说：“好，有时间再来看你。”望着她的背影，我心里空空的，说不上是什么滋味。（怀师批示：此即依他起之情累，即是业力，觉则无咎。）
六点多钟，小妞他们回来了。晚饭后，小妞把她买来的玩具给我看。八点钟后她睡了。我坐在卧室内，白天那位老太太的影子，又出现在我的眼前，胖胖的一个福相。她是教会学校出身，却不相信宗教。所以佛不能解定业，不能度无缘之人。确实是有道理。她只知道宗教是劝人做好人做好事，她无法了解形而上精神世界的那一面。说起来，我们也算同学，因为她读过平津有名的一所教会女中——中西。我也读过。她还幸运地读了两年燕大。而我却不幸，父亲正在我高中毕业的那年暑假去世，办完大事，各大学都已考过，而当时的时局已渐恶化，为争取时间，只得考入一所专门学校。虽然这所专校，在平津也算知名的学校，然而毕竟不是我的初衷，我的目的不是燕大即是女大。可以说这是我一生的遗憾！不过，也幸而争取了时间。当抗战军兴，飞机成天在天空轰炸的时候，我刚刚在专校行过毕业典礼。这些往事，不想也罢！我已想得太多了，立即空掉。写日记。（怀师批示：果然因依他起而动情业之根，能彻底了此一念，即是究竟寂灭净乐之处。）
十二点，读经，打坐。
十一月二十日雪
一夜无梦，醒来六点整。很清净。坐中无境界。（怀师批示：清净即境界，是境即无常。那个能清净能不清净的，才是你的。思之，参之，自然明白。）
十点以后，他们夫妇走了。我带小妞看电视。她站在沙发上掀起窗帘看雪。虽然雪花纷纷下降，因为气温还不够低，雪落下来，又都化了，仅墙角或屋顶上留下一些白色。这时门外有声音，那是送牛奶的人。电话响了，又是错电话。我带小妞去厨房下面，刚煮上水，不到一分钟，她大叫好了，好了，已经煮好了。其实还没下面呢，她已等不及了。所以每天我总是先把面煮好放在桌上，吃时，用开水一冲就好。否则，带着她，什么都做不成。尤其弄开水之类的事，又怕烫了她，我爱紧张，定力不够！（怀师批示：要在做事对人，习熟办事定，方不致被动静二相所骗。）
晚间，小妞九点才睡。室内虽有暖气，仍微觉寒，我加上一件衣服。记得小时侯，玩香烟里面的画片，一张雪景，上面写着：“大雪纷纷下，柴米油盐都涨价。”那时叔父在鸭绿江长税捐总局，我常到他家里玩。每到冬季，封江之后，江上一片洁白。有人从江上扫出一条路来，不要二十分钟，从这边步行直达韩国，比夏季过渡，既方便又好玩。真是别具风味！每见雪景，脑海里就会出现那一幅美丽的画面。回忆是最能缩短时间的距离。哦，又想多了。再转深入，将不好收拾，已经觉迟了，立刻止住。（怀师批示：忆想旧时情景，即为昔业之累，但可通三世宿命智。若能忆想而不着，知过去，未来，一切有，一切空，皆如幻梦，事来则应，过了不留。则可了解一花一世界，一叶一如来，何时何处非佛国净境耶！）看看《楞严大义》。写写日记。
十一点，读经，打坐。
十一月二十一日雪
晨六时欠十分打坐，天尚未亮，窗外仍有月色，我知道那是雪的反映，昨夜一定下了一夜的雪。坐中很清净。（怀师批示：很好，可见你是有智的人。不然，还自以为是自己工夫进步，目前光明显现，那便糟了。）
十一点半小妞回来了，一进门就哭着要妈妈。她爸答应下午回来带她去玩。我又给她一些糖果，哄着她看电视，不久也就安静下来，吃了两个鸡蛋。她吃蛋只吃白，不吃黄，所以一口气能吃两个蛋白；又吃了半碗汤面。我松了口气，我是最怕她不吃东西。看她瘦得可怜。（怀师批示：不必太顾虑，正常小孩，自秉有生气。）三点钟，她爸回来带她出去了。我在床上躺了一下，我没有睡午觉的习惯，因为没有时间，小妞不睡午觉。起来正想去厨房吃点午餐，电话铃不断地传来。拿起话筒，是女儿的声音，她急急地问小妞怎么样？我答好得很，有我，你放心！电话筒里传来一声叹息！我莫名其妙。
晚餐桌上，女儿告诉我，今天她们送小妞到学校时，小妞不准她走，哭得很厉害。教师就拖她去办公室谈话，她说：“妈妈我爱你，我喜欢你，你抱抱我！”两只小眼睛望着妈妈似求救一样。正当她妈妈将要抱起她来的时候，被人一推说：“你走，让我来管她。”女儿出门时，听到小妞大哭。所以她一直心绪不宁，一个两岁半的孩子，会谈什么话呢，自然是关她在屋里，随她去哭就是了。女儿说她教书都教不下去，好不容易，挨到十一点半，才催小妞的爸去接她，又急着来个电话，知道她没事，才算放了心。真是：“养子方知父母恩！”（怀师批示：其实，我教人学佛用功之心也是如此，每自悲叹，为道情痴。此所以菩萨未能成佛也。一笑。）
回屋后，我读《楞严大义》。写日记。
十点半，读经，打坐。
十一月二十二日阴
晨六时二十分打坐。清净，只是插头插不中，有时将到边上，又滑下来了。很难。（怀师批示：此话一般用功人很难体会。说得好。）
小妞去托儿所，我为她做好午饭。她习惯吃冷东西，面饭都不例外。她妈在家，还会一下床就给她吃两根冰棒，或一杯冰淇淋之类。她们不在家就免了，因为我不赞成。（怀师批示：此所以东西方新旧文明生活方式之不同。如自幼孩照新方式养成习惯，也无妨。）
今晚电视十号电台，九点钟有一个特别节目，是一个美国的人类学家访问日本的禅宗和净土宗。这位访问者真行，他真能如乡随俗，人家叫他做什么，他就做什么。他先访问日本的茶道，人家递茶给他的时候，他学别人先磕头之后才接。吃茶有多少规矩，他都一样一样地学着做，而且一丝不苟。镜头转到一个庙里，好多人在念经，女儿说，那是净土宗。有一个修净土的妇人说，阿弥陀佛的爱比父母之爱更大。最后他访问两位禅师，第一位，一走进禅堂，手里拿着一块板子，似乎向佛堂致敬，双手举起板子，恭敬地行一个礼，手一放下来，顺手两下，就打在一个正打坐的女人身上。（怀师批示：这是后世的糊涂禅。禅不是这样的。）那女人一惊，急忙把身子坐正。我说她是头歪了，没坐好。女儿说她是睡着了。（怀师批示：都不是，他们只学皮毛打板，太可笑了。）接着禅堂里一片板子响，似乎被打者都挨两下。（怀师批示：何其罪过，跑到浑人堆中去讨打。）奇怪！《习禅录影》上，老师香板只打地。这位禅师打人，一打就是两板，可能是各人的作风不同了。据访问者说，这位禅师是一个大资本家，他的弟子几百人，都是他的职员，每月必需坐禅一次，否则他就不用。难怪！这种弟子焉得不睡觉！第二位禅师，手里拿着一根又粗又短的棒子，盘腿坐在地上，弟子们一个一个地走过来磕头答老师给他们参的问题，最后访问者立在下面问了一些问题。据访问者言，他总觉得禅师手里的那根棒子，随时都会落到他的身上。可见气氛之紧张了。（怀师批示：此即禅宗之末流，可叹！可笑！可悲！）
看完电视，我问女儿：“你们打七，也是如此？”她说：“不，老师说改良了，不打人。”我说：“那你们就轻松了！”他说：“也不，因为老师拿块香板，打地，又拍桌子，我们大家的感觉，也正和这位访问者一样。”（怀师批示：昆韦真没出息。一笑！大笑！）我告诉她，做学生就不怕挨打，严师才能出高徒！你看那些学琴的人，都只六七岁