登记主义

    内政部修订后的著作权法，仍是采取登记主义。官老爷既如此勇猛，爬格纸动物只好落荒而逃。不过，且听柏杨先生向读者老爷说一个故事解闷。

    从前，一对夫妇，结婚之后，生了一个娃儿，好不高兴，细心抚养，无微不至，含到嘴里怕化啦，捧到手上怕飞啦。然后送他上学堂，念厚书；然后赴洋地，喝洋水；然后高中头名状元，洞房花烛；然后就在洞房花烛之夜，一个海盗朋友，手提钢刀，咯嚓一声，人头落地。老爹老娘哭哭啼啼，去衙门报案，官老爷听说发生凶杀，一跳而起，号曰：“这还得了，如不把凶手捉住，天理何在，国法安存。”可是一翻户籍簿，却像泄了气的皮球一样，叹曰：“你们没有为娃儿报户口呀。”于是摇手曰：“那就没办法矣，法律不保护没户口之人，二位请回。”老爹老娘急曰：“这是怎么回事？”官老爷曰：“必须户籍簿上有他的名字，我们才能发兵缉凶。现在既没他的名字，我们无能为力，二位请回。”老爹老娘曰：“照你这样说，只因为没有报户口，天理也没啦，国法也没啦，宰啦等于白宰？”官老爷大喜曰：“你总算明白过来，就是这个意思，宰啦等于白宰，二位请回。”既然三次请回，老爹老娘只好请回。海盗朋友就在门口蹲着，一面努力舐刀上的血，一面笑嘻嘻曰：“打听一下，你们家的那个小妹妹，户口报啦没有？”老爹老娘一听，双腿一软，当时就跪倒在地。

    一定有读者老爷说这故事是柏杨先生瞎编的。呜呼，这可得各凭良心，我老人家绝对不是瞎编的，而是瞪着眼编的。不信的话，我就拿出证据。这证据就是著作权法的登记主义。一个爬格子动物，呕心沥血，左写右写。写了一部著作，盼望换一点银子，给儿子买一双球鞋，给老婆买一瓶雪花膏（女作家则盼望给老公买一件新夹克），却不料海盗朋友一跃而上，为一个彻头彻尾的大翻版，爬格子动物受欺侮惯啦，除了生暗气，就是生暗气。经不住一些不安分的好事之徒，怂恿摄弄，英勇地到衙门报案，官老爷问曰：“阁下的书注册了没有？”这一问如雷轰顶，结巴曰：“没……没……没有。”官老爷大喝曰：“没有注册，怎敢惹是生非？法律不保护没有登记之书。”爬格子动物曰：“照老爷这么一说，翻印岂不是白翻印乎？”官老爷曰：“翻印当然是白翻印，你也不是白痴，还想不通。”爬格子动物只好想通。垂头丧气，走到半路，海盗朋友上前拍肩膀曰：“老哥，你最近还有些啥大作出笼，值得俺干一票的？”

    咦，这就是著作权法登记主义所造成的除良安暴的伟大景观。法律反而保护——甚至鼓励不法之徒，无论如何，都不能不教人从心里凉起。

    著作权法所以坚持登记主义，实际上是为了要“审查”著作物的内容，一方面抓权，一方面希望达到定于一的目标。文化人异口同声地要求采用创作主义。那就是，创作完成，就应受到法律保护，犹如娃儿一生下来，就应受到法律保护一样。衙门不能因娃儿没报户口，认为宰啦等于白宰，同样也不能因著作物没办登记，认为翻印啦等于白翻印。看起来创作主义和登记主义是冲突的，而且有点心怀叵测，故意跟官老爷的胸怀大志过不去，其实非也。这从官老爷所坚持的，非“审查”不可的理由上，可以看出。登记主义的精髓——审查制度，不但不能达到官老爷一厢情愿的目的，而且对国家民族所造成的伤害，却深而且远。

    官老爷非审查不可，报上说，主要原因是，有些著作物违背国策，有些著作物太灰，有些著作物太黄。如果不经过审查，就发执照，可能发生被其他机关查禁的事，政府机关的步调不一致，最犯大忌。所以，内政部有义务代其他机关来检查著作物的内容。

    这些理由声震屋瓦，谁都不能说啥，但问题也就发生在声震屋瓦上。首先要弄清楚的，著作权法只是著作权法，只在证明著作物是谁写的、版权是谁有的，跟出版法