历史

高尚的人格(1)(2/2)

  我多次进行过一个小小的实验。我让人列举他人关于他们的一些看法,然后跟他们的自我看法相比较。半数以上的人惊讶地发现,他们的自我印象在很大程度上来自社会镜子。这是一个缓慢、渐进和不知不觉的过程,这会严重地影响他们的一生,除非以后的情况有了变化。

    受到毒害的自我印象有一种解毒剂,那就是另一个人对你的价值和潜力的肯定。在音乐剧《梦幻骑士之歌》中,唐·吉诃德通过经常地和无条件地肯定的方式,慢慢地改变了妓女艾东莎的自我看法。当她开始不同地看待自己时,她也开始以不同的方式行事。唐吉诃德甚至给艾东莎起了新名字——达辛妮亚,以提醒她不忘自己的新身份和潜力。

    要肯定一个人的价值和潜力,你可能需要用信心的眼光去看待他,并根据他的潜力而不是他的表现去对待他。歌德是这样说:

    以现时的他去对待他,他将仍是现时的他,以他能够和应当成为的人去对待他,他就成为他能够和应当成的那种人。

    这并不是说我们无条件地信任他,但这确实意味着我们尊重他和有条件地信任他。

    有人说,在喜欢他人之前,你得先喜欢自己。不错,但如果你不了解自己,不能把握自己和克制自己,你就很难喜欢自己,即使喜欢也只是表面而已。

    真正的自尊来自自我把握、真正的独立和与他人互相依存的双赢关系。如果我们的意图、言谈和行动源于人类关系技巧(个性规范),而不是我们的内核(人格规范),他人就会觉出不安全和伪善,我们因此不能与他人建立有效的双赢关系。

    建立任何关系的起始之地应当是我们自己的内心,在我们的影响圈子之内即我们的人格。如果我们成了独立的人,即积极主动、以原则为核心、价值观驱动以及有能力围绕优先事项组织和实施生活的那种人,我们就可选择一种互相依存的关系,与他人建立丰富、持久和建设性的关系。

    急性和慢性痛苦

    虽然与他人的关系为增加生产能力、服务、贡献、成长和学识提供了巨大的可能性,但同时这种关系亦可能造成巨大的痛苦和挫折——这是一种急性痛苦,因此我们感受至深。

    由于我们的生活缺少目标、指导和管理,我们可能多年生活在慢性痛苦之中。我们会感到莫名的不安和不适,偶尔会采取缓解痛苦的步骤,但因为这种痛苦是慢性的,我们也就变得慢慢适应了,渐渐地学会了与痛苦相伴。

    但是如果我们与他人的关系出现了问题,我们会很快地感受痛苦,因为这是一种剧烈的急性痛苦,我们忍受不了。于是我们就用急救的办法——用个性粘胶剂来对付症状。我们不懂得这种急性痛苦其实是一种深度的、慢性痛苦的外在表现,除非从治标转向治本,我们的努力只能适得其反,即加重慢性痛苦。

    前联合国秘书长哈马舍尔德曾经说过这样一句很深刻的话:“完全献身于一个人比拯救大众而辛勤工作要更为高尚。”

    换言之,为了千百万人的事业,为了看得见的项目,我可以每天工作八、十甚至十二小时、每周工作五天、六天或七天,但我仍不能与我的配偶、孩子和同事建立一种富有意义的关系。重建这样一种关系,要比继续为众人的事业投入这么多时间,需要更高尚的人格——谦卑、勇气和力量。

    组织中的许多问题实际上源于高层不和,如公司的两个合作伙伴之间、公司的董事长和总裁之间、总裁与常务副总裁之间关系不好。面对和解决这样的问题,比起为许多人或看得见的项目而辛勤工作,需要更高尚的人格。