第八章高远浩大的胸襟术（1）

    领导者的胸襟有多大，事业就会有多大。曾国藩的成功大半得益于胸襟的广阔。他常常说：“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”胸次，就是胸怀，是胸襟，是一个人的精神境界。他认为一个人如果心中有什么想不开的，那一定是他学习、思想、道德等各个方面没有学到家，没有深刻体会，摆脱不了世俗的偏见，耿耿于怀。

    领导者掌管某一些人，负责某些方面的事业，如果心胸狭窄，就不能容纳别人，也不能克服自己内心的私心杂念；如果没有大局意识，就会斤斤计较、患得患失，只想着自己，想着自己的家人、亲戚、朋友，自己的小圈子；如果没有理想，就会站得不高，看的不远，不能给追随者以愿景，不能让追随者看到希望。所以，曾国藩特别注重胸怀宽广，强调领导者要有君子胸怀。他认为：“君子……广其识，则天下之大，弃若敝屣；尧舜之业，视若浮云。宏其度，则行有不得，反求诸己。”领导者心胸宽广，装得下整个天下，也放得下整个天下。曾国藩攻下金陵后就想到退隐，其中一个重要原因就在这里。

    内圣外王之志

    曾国藩是一个有追求、有理想、有抱负的领导者。他的志向，不同时期，有不同的特点。在翰林院的头几年，曾国藩一心赴在诗词与理学上，他的理想，就是做一个好的词臣。所谓词臣，就是以诗词歌赋著称的臣子。这样的臣子，在中国古代不少。他们用诗词来表达人生的理想，揭露与批判社会丑恶，歌颂一切美好的事物。像杜甫所说的：“致君尧舜上，再使风俗纯。”所以在翰林院的前几年，曾国藩非常重视诗词的研究与写作，很快即以诗文成名。同时，一心钻研理学，拜著名理学家唐鉴先生为师，与满族理学家倭仁亦师亦友，理学造诣达到了较高的水平。这一时期，他的理想、志向体现在他所写的一些诗歌当中以及家书里。