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第七节 美女的标准都是谁定的(2)(2/2)

*纵的美的标准就遭到坚强的抵抗。中国最早看到这个变态行径的就是伟大的老子。“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”这个观念不管是否影响中外伟大的哲学家,但后世的一些哲人对这个问题的看法基本是一致的。

    陈鼓应在《老子今注今译》中说,一般人都把这两句话解释为,天下人都知道美之为美,就变成丑了。“皆知善之为善,斯不善已”同样说明相反相因的观念。

    杨鹏在40多万字的《老子详解》里很明确评论这两句话,说将美与丑、善与不善内容政治化,结果只会是邪恶和不善横行,扰乱百姓的生活。杨鹏是立足周时代文化背景解读老子的,互联网时代出现的美女,是不是邪恶?后文化工业时代操纵出来的大众娱乐式美女是不是邪恶?“邪恶”一词是过了,但有一条是肯定的,某些女明星肯定不是我眼中的中国美女样板,网络里的美女更不是。她们都是**纵出来的而已。

    1985年,作家陈村写过一篇叫《美女岛》的荒诞小说,讲述了一个自卑而心理变态的丑女人乘坐乌托邦号轮船去太平洋寻找归宿,而乌托邦广告的口号就是“本船将满足一切”。在被遗弃荒岛后,丑女竟然变成了倾国倾城的美女,成了一个国家的标志,然后,所有的女人都去那个美女岛变成美女,美女可以成批复制,导致这个国家精神崩溃,美失去了对比,就失去了意义,最后决定把这个所有女人都变成美女的美女岛炸毁。

    后文化工业的神话正如乌托邦号的广告一样,无所不能,特技和网络技术的结盟,任何人的形象都可以改变,即使是驴脸也能改造出惊世绝伦的美貌,美女正借助网络这张温床被成批复制。

    到了这里,我可以回答文首提出的问题:所有的女人都以“美女”的身份游走在我们周边的世界,男人会不会得抑郁症?肯定会,而且患病率非常高,超过历史上任何时期。

    哥骂的不是美女,哥骂的是操纵。