第二节 七仙女、祝英台、白娘子：中国式女追男（1）

    董永葬父的孝道感动了天庭，上天于是派七仙女下凡**董永。牛郎和织女，董永和七仙女，是两个不同的神话，其实是一个黄段子的不同版本，只不过牛郎和织女的版本更古老些。经过演绎，当牛郎和织女的故事细节越来越丰富，传唱越来越广的时候，故事里道德的隐喻也越来越复杂。

    织女和牛郎结婚，为什么要有银河相隔一年才能聚一次？

    梁山伯和祝英台为什么只能死后才能化蝶双双飞？

    雷峰塔为什么要压住情真意切的白娘子？

    我发现了中国流传最广的三大爱情传奇的荒诞特征：七仙女、祝英台、白娘子都是两性关系中主动追求者，三大爱情悲剧说明，女追男恋情模式的失败，这是中国式失恋的悲剧。

    七仙女追董永的悲剧

    董永在《搜神记》出现的时候，并没有丰富的细节，只是很简单训练孝道的教材。

    在牛郎和织女的爱情故事中，老牛的角色并不明光，和潘金莲与西门庆偷情中的王婆一样，属于拉皮条的。和西门庆和潘金莲的故事不同，织女是主动追求牛郎的，偷看牛郎偷看了七天七夜，拉皮条的老牛只是不光彩地扮演了灯泡而已。

    不管牛郎如何英俊，如何勤劳，如何诚实，织女和牛郎的婚配，是织女主动追求而成功的。从这些故事细节里，织女是动了凡心，主动示爱的，并且，织女洗澡时被牛郎观看，都属于妇道所不容，“凡心”和“**”都是对妇道的背叛。

    如果牛郎和织女恩恩爱爱的话，那么女追男的模式就不会有悲剧色彩，可是王母娘娘的银河出现了，实际上“银河”是道德审判词，是对违反妇道的惩罚，是对女追男情恋模式的彻底否定。