惊了，这个理论在当时惊世骇俗！

    评论人叫闻龙，标题是《一曲沉重的战地浪漫曲》，作者是这么评价婚外恋的：婚外恋是人类脱离生物本能的群婚之后，产生的高级情感现象，婚外发生的两性关系往往是由于婚内的不适应而又没有办法解除婚姻关系使然，无非是要求更舒畅，更适宜，更符合人的生存和发展而已。它破坏社会稳定，但它推动社会的运动，标志着社会文明和进步。这仅仅是我们意识到婚外恋的合理因素和它对社会发展的进步影响上而言的。

    在这个评论中有两句惊世骇俗的关键语句“婚外恋是高级情感现象”和“标志着社会文明和进步”。

    “婚外恋是高级情感现象”和“标志着社会文明和进步”的理论应该不是作者的原创，弗洛伊德理论引入汉语言文学后，像幽灵一样渗透到文学艺术中，这两句话弗洛伊德没说过，属于作者的演绎。

    难怪布雷多克说，爱情是一种诡秘的东西，是不能在夫妇的拥抱中生存的。

    “没有爱情的婚姻是不道德的。”这句话来源很正宗。恩格斯的原话是：“如果说只有以爱情为基础的婚姻是合乎道德，那么，只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”

    经历了长久的压抑，呼唤的是人性解放，宏大的叙事模式和缺乏质感的道德模型受到质疑，这是这种惊世骇俗的情感理论思想背景。但是，即使到了现在“我的身体我做主”时代，不管如何证明，“婚外恋是高级情感现象”和“标志着社会文明和进步”这种论调，在逻辑上，在情感上，接受起来还是需要巨大的勇气，何况在80年代。