◎王楼贺韦华传第二十

    王蕃字永元，庐江人也。博览多闻，兼通术艺。始为尚书郎，去官。孙休即

    位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍，皆加驸马都尉。时论清之。遣使至蜀，

    蜀人称焉，还为夏口监军。

    孙皓初，复入为常侍，与万彧同官。彧与皓有旧，俗士挟侵，谓蕃自轻。又

    中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不能承颜顺指，时或迕意，积

    以见责。

    甘露二年，丁忠使晋还，皓大会群臣，蕃沈醉顿伏，皓疑而不悦，轝蕃出外。

    顷之请还，酒亦不解。蕃性有威严，行止自若，皓大怒，呵左右於殿下斩之。卫

    将军滕牧、征西将军留平请，不能得。

    丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重

    镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右，景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦

    辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃，郡内伤心，有识悲悼。”其痛蕃如此。蕃

    死时年三十九，皓徙蕃家属广州。二弟著、延皆作佳器，郭马起事，不为马用，

    见害。

    楼玄字承先，沛郡蕲人也。孙休时为监农御史。孙皓即位，与王蕃、郭逴、

    万彧俱为散骑中常侍，出为会稽太守，入为大司农。旧禁中主者自用亲近人作之，

    彧陈亲密近识，宜用好人，皓因敕有司，求忠清之士，以应其选，遂用玄为宫下

    镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数

    迕皓意，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事，遂被诏

    诘责，送付广州。

    东观令华覈上疏曰：“臣窃以治国之体，其犹治家。主田野者，皆宜良信。

    又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。论语曰：‘无为而治者其舜也与！

    恭己正南面而已。’言所任得其人，故优游而自逸也。今海内未定，天下多事，

    事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。陛下既垂意博古，综极艺文，加勤

    心好道，随节致气，宜得闲静以展神思，呼翕清淳，与天同极。臣夙夜思惟，诸

    吏之中，任幹之事，足委仗者，无胜於楼玄。玄清忠奉公，冠冕当世，众服其操，

    无与争先。夫清者则心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，终始可保，乞

    陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜

    之恭己，近亦可得。”皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交阯将张奕，使以战自效，

    阴别敕奕令杀之。据到交趾，病死。玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕

    未忍杀。会奕暴卒，玄殡敛奕，於器中见敕书，还便自杀。

    贺邵字兴伯，会稽山阴人也。孙休即

    位，从中郎为散骑中常侍，出为吴郡太守。孙皓时，入为左典军，迁中书令，领

    太子太傅。

    皓凶暴骄矜，政事日弊。邵上疏谏曰：

    古之圣王，所以潜处重闱之内而知万里之情，垂拱衽席之上，明照八极之际

    者，任贤之功也。陛下以至德淑姿，统承皇业，宜率身履道，恭奉神器，旌贤表

    善，以康庶政。自顷年以来，朝列纷错，真伪相贸，上下空任，文武旷位，外无

    山岳之镇，内无拾遗之臣；佞谀之徒拊翼天飞，干弄朝威，盗窃荣利，而忠良排

    坠，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚，先意承旨，各希时趣，人执反理之

    评，士吐诡道之论，遂使清流变浊，忠臣结舌。陛下处九天之上，隐百重之室，

    言出风靡，令行景从，亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤，而天下已

    平也。臣心所不安，敢不以闻。

    臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉；闻其过者过日消而福臻，闻其

    誉者誉日损而祸至。是以古之人君，揖让以进贤，虚己以求过，譬天位於乘奔，

    以虎尾为警戒。至於陛下，严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏臣，眩耀毁誉之实，

    沈沦近习之言。昔高宗思佐，梦寐得贤，而陛下求之如忘，忽之如遗。故常侍王

    蕃忠恪在公，才任辅弼，以醉酒之间加之大戮。近鸿胪葛奚，先帝旧臣，偶有逆

    迕，昏醉之言耳，三爵之后，礼所不讳，陛下猥发雷霆，谓之轻慢，饮之醇酒，

    中毒陨命。自是之后，海内悼心，朝臣失图，仕者以退为幸，居者以出为福，诚

    非所以保光洪绪，熙隆道化也。

    又何定本趋走小人，仆隶之下，身无锱铢之

    行，能无鹰犬之用，而陛下爱其佞媚，假其威柄，使定恃宠放恣，自擅威福，口

    正国议，手弄天机，上亏日月之明，下塞君子之路。夫小人求入，必进奸利，定

    间妄兴事役，发江边戍兵以驱麋鹿，结罝山陵，芟夷林莽，殚其九野之兽，聚於

    重围之内，上无益时之分，下有损耗之费。而兵士罢於运送，人力竭於驱逐，老

    弱饥冻，大小怨叹。臣窃观天变，自比年以来阴阳错谬，四时逆节，日食地震，

    中夏陨霜，参之典籍，皆阴气陵阳，小人弄势之所致也。臣尝览书传，验诸行事，

    灾祥之应，所为寒栗。昔高宗脩己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变，愿陛

    下上惧皇天谴告之诮，下追二君攘灾之道，远览前代任贤之功，近寤今日谬授之

    失，清澄朝位，旌叙俊乂，放退佞邪，抑夺奸势，如是之辈，一勿复用，广延淹

    滞，容受直辞，祗承乾指，敬奉先业，则大化光敷，天人望塞也。

    传曰：“国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。”陛下昔韬神光，

    潜德东夏，以圣哲茂姿，龙飞应天，四海延颈，八方拭目，以成康之化必隆於旦

    夕也。自登位以来，法禁转苛，赋调益繁；中宫内竖，分布州郡，横兴事役，竞

    造奸利；百姓罹杼轴之困，黎民罢无已之求，老幼饥寒，家户菜色，而所在长吏，

    迫畏罪负，严法峻刑，苦民求办。是以人力不堪，家户离散，呼嗟之声，感伤和

    气。又江边戍兵，远当以拓土广境，近当以守界备难，宜特优育，以待有事，而

    徵发赋调，烟至云集，衣不全裋褐，食不赡朝夕，出当锋镝之难，入抱无聊之

    慼。是以父子相弃，叛者成行。愿陛下宽赋除烦，振恤穷乏，省诸不急，荡禁约

    法，则海内乐业，大化普洽。夫民者国之本，食者民之命也，今国无一年之储，

    家无经月之畜，而后宫之中坐食者万有馀人。内有离旷之怨，外有损耗之费，使

    库廪空於无用，士民饥於糟糠。

    又北敌注目，伺国盛衰，陛下不恃己之威德，而怙敌之不来，

    忽四海之困穷，而轻虏之不为难，诚非长策庙胜之要也。昔大皇帝勤身苦

    体，创基南夏，割据江山，拓土万里，虽承天赞，实由人力也。馀庆遗祚，至於

    陛下，陛下宜勉崇德器，以光前烈，爱民养士，保全先轨，何可忽显祖之功勤，

    轻难得之大业，忘天下之不振，替兴衰之巨变哉？臣闻否泰无常，吉凶由人，长

    江之限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。昔秦建皇帝之号，据殽函之阻，德化

    不脩，法政苛酷，毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼，社稷倾覆。近刘氏据三

    关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣系

    颈，共为羁仆。此当世之明鉴，目前之炯戒也。愿陛下远考前事，近鉴世变，丰

    基强本，割情从道，则成康之治兴，而圣祖之祚隆矣。

    书奏，皓深恨之。邵奉公贞正，亲近所惮。乃共谮邵与楼玄谤毁国事，俱被

    诘责，玄见送南州，邵原复职。后邵中恶风，口不能言，去职数月，皓疑其讬疾，

    收付酒藏，掠考千所，邵卒无一语，竟见杀害，家属徙临海。并下诏诛玄子孙，

    是岁天册元年也，邵年四十九。

    韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也。少好学，能

    属文，从丞相掾，除西安令，还为尚书郎，迁太子中庶子。

    时蔡颖亦在东宫，性好博弈，太子和以为无益，命曜论之。其辞曰：

    盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称，故曰学如不及，犹恐失之。是

    以古之志士，悼年齿之流迈而惧名称之不立也，故勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁

    息，经之以岁月，累之以日力，若甯越之勤，董生之笃，渐渍德义之渊，栖迟道

    艺之域。且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿

    载，况在臣庶，而可以已乎？历观古今立功名之士，皆有累积殊异之迹，劳身苦

    体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志於耕牧，而黄霸受

    道於囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。故山甫勤於夙夜，而吴汉不离公门，

    岂有游惰哉？

    今世之人多不务经术，好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂

    烛。当其临局交争，雌雄未决，专精锐意，心劳体倦，人事旷而不脩，宾旅阙而

    不接，虽有太牢之馔，韶夏之乐，不暇存也。至或赌及衣物，徙棋易行，廉耻之

    意弛，而忿戾之色发，然其所志不出一枰之上，所务不过方罫之间，胜敌无封爵

    之赏，获地无兼土之实，技非六艺，用非经国；立身者不阶其术，徵选者不由其

    道。求之於战陈，则非孙、吴之伦也；考之於道艺，则非孔氏之门也；以变诈为

    务，则非忠信之事也；以劫杀为名，则非仁者之意也；而空妨日废业，终无补益。

    是何异设木而击之，置石而投之哉！且君子之居室也勤身以致养，其在朝也竭命

    以纳忠，临事且犹旰食，而何博弈之足耽？夫然，故孝友之行立，贞纯之名彰也。

    方今大吴受命，海内未平，圣朝乾乾，务在得人，勇略之士则受熊虎之任，

    儒雅之徒则处龙凤之署，百行兼苞，文武并骛，博选良才，旌简髦俊，设程试之

    科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。当世之士，宜勉思至道，爱功

    惜力，以佐明时，使名书史籍，勋在盟府，乃君子之上务，当今之先急也。

    夫一木之枰孰与方国之封？枯棋三百孰与万人之将？衮龙之服，金石之乐，

    足以兼棋局而贸博弈矣。假令世士移博弈之力而用之於诗书，是有颜、闵之志也；

    用之於智计，是有良、平之思也；用之於资货，是有猗顿之富也；用之於射御，

    是有将帅之备也。如此则功名立而鄙贱远矣。

    和废后，为黄门侍郎。孙亮即位，诸葛恪辅政，表曜为太史令，撰吴书，华

    覈、薛莹等皆与参同。孙休践阼，为中书郎、博士祭酒。命曜依刘向故事，校定

    众书。又欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性

    精确，惧以古今警戒休意，固争不可。休深恨布，语在休传。然曜竟止不入。

    孙皓即位，封高陵亭侯，迁中书仆射，职省，为侍中，常领左国史。时所在

    承指数言瑞应。皓以问曜，曜答曰：“此人家筐箧中物耳。”又皓欲为父和作纪，

    曜执以和不登帝位，宜名为传。如是者非一，渐见责怒。曜益忧惧，自陈衰老，

    求去侍、史二官，乞欲成所造书，以从业别有别付，皓终不听。时有疾病，医药

    监护，持之愈急。

    皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。

    曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒，至於宠衰，更

    见偪强，辄以为罪。又於酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克，发摘私短以为欢。

    时有愆过，或误犯皓讳，辄见收缚，至於诛戮。曜以为外相毁伤，内长尤恨，使

    不济济，非佳事也，故但示难问经义言论而已。皓以为不承用诏命，意不忠尽，