知术数如吴范、赵达者，封千户侯，卒无所得。

    刘惇字子仁，平原人也。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅。以明天官达占数显

    於南土。每有水旱寇贼，皆先时处期，无不中者。辅异焉，以为军师，军中咸敬

    事之，号曰神明。

    建安中，孙权在豫章，时有星变，以问惇，惇曰：“灾在丹杨。”权曰：

    “何如？”曰：“客胜主人，到某日当得问。”是时边鸿作乱，卒如惇言。

    惇於诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百馀篇，名儒刁

    玄称以为奇。惇亦宝爱其术，不以告人，故世莫得而明也。

    赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以

    避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，

    至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄

    耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故

    为之具食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？”达因取盘

    中只箸，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”

    时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。”

    遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之，令达算之。达处如数，云：

    “但有名无实。”其精微若是。

    达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞

    公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日

    赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三

    世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相

    语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，

    达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相

    与。”滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”

    遂从此绝。

    初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此

    见薄，禄位不至。

    达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴

    露以望气祥，不亦难乎！”间居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，

    其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误

    耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，

    法术绝焉。

    评曰：三子各於其术精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者远者，

    是以有识之士，舍彼而取此也。

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