要书画最初不知下落，后来却南运到了黔蜀。它们在解放前夕，被盗运到了台湾。台湾的僵尸们竟把它们运到了美国！

    现在，佛窟艺术——敦煌千佛洞，西千佛洞与万佛峡，赫色尔千佛洞等新疆石窟，以及甘肃麦积山和炳灵寺的石窟，洛阳龙门，大同云岗和四川大足的石刻等，连同历代寺观壁画，都得到了保护、整理和研究。敦煌千佛洞保存得尤好，研究得最到家。

    可是，皇室的藏品现在还没有完全回到故宫博物院。溥仪携走那一部分和二百年来转辗在私人手中的古今巨迹，已陆续收回来了。大量珍品，劫数未尽，还在帝国主义的血手上，还需要进行斗争！艺术应该归于人民！它们是一定要被收回来的！

    二十年来，尚达和他的学生主要是做整理、临摹和研究工作。创造精力，暂时得不到充分发挥。现在，创造的课题又提上了日程，他日益感到，艺术家的生存是为了创造。他们研究遗产，就是为了新的创造。艺术家应该敏锐地感觉这个世界，认识和反映人类的生活和理想。当艺术家看得更透澈更远，思想得更为出众的时候，他们应该把所见和所思说出来，大胆地表现出来。什么也不能阻挡他们去创造它们。艺术家应该有一种高度的责任感，言人之所不言。他们不是为了自我陶醉而工作。他们是在进行创造，是不能不工作，是迫不得已而工作的。他们有真理要宣扬。

    绘画，本质上是表现人与他的环境的。绘画，以人和生物、草木、楼阁、山川、气象为其形式，以人类的历史，过去、现在和未来为其内容。中外古今的绘画正是这样做的，只有现代的颓废艺术是例外。中国古代绘画的成就最为杰出，而敦煌艺术所做到的，则是如此之丰富。现在，我们怎样来表现我们的人民、时代、世界和理想呢？

    我们的画家最近又拿起了调色板，热忱地回到了创作生活中。一面创作，一面他积极地参加社会活动。他今天要去北京参加最近这届人民代表大会。他打算驰车去酒泉，从那儿换乘飞机前去。那第一批来到的学生中，用忠诚的眼光看他的女画家，现在是研究院副院长兼党委书记，送他上了车。

    尚黎，他的女儿，和他同行。一半是天意，一半是努力的学习和辛勤的劳动，她已成为一个优秀的雕塑家。

    他们驰车经过安西、桥湾、玉门、赤金、拐到老君庙。尚达后来几次去那儿，每次去都发现老君庙的变化最惊人。现在，荒凉的石油河上，已出现了一座越来越大越雄伟的工业城市。

    我们的地质学家，二十年后，也还在老君庙。

    此刻，他在玉门矿务管理局大楼前面的公园中。在他的脚下，八瓣梅正盛开，颜色鲜丽。沈健南能看到白杨夹道的小径，在他的面前延伸。在公园外边，宽阔的沥青马路像棋盘一样布着。车龙水马的马路两侧，都是高大楼房。玉门市十几万人，是新中国的一个伟大的石油基地。

    我们的地质学家现在举目四顾，他能看见东岗子和环绕的山头上满是井架。千百座石油井架，从一个山头架到另一个山头，只见井架如林，组成了雄伟的景色。的确，谁要没有见过石油城，谁就没有知道现代工业的雄伟气概！现在，沈健南在侧耳倾听，仿佛能听到千百个选油站上，原油呼噜呼噜流动之声。巨大的炼油厂已在新市区矗立。银白的油罐，一座一座摆开，闪射银光。整个玉门市，整个矿区，整个河西走廊，气势浩荡，展开在我们高瞻远瞩的地质学家前面。

    他看见，尚达驰车而来。他看见，尚达在公园门口下了车，挽着尚黎的年轻的手臂，走上白杨小径，他看见他和她说了句话。她转身走上另一条小径。

    我们的地质学家站在公园中，在石座之上。他是一尊铜像。大理石碑上的金色字迹，说明了他的身世，他的成就。他在第一个五年计划开始后两年，积劳成疾，不幸逝世。但他所献身的事业，却发展得蓬蓬勃勃。前景真是壮丽，无论是地质勘探、黑色冶金、有色冶金、石油工业，都一样。整个国民经济，整个国家，整个世界，正是在这二十年内，特别是后十年内，发生了巨大变化的。这一切，他都看到了，透过他那付眼镜。他看到了玉门的、祖国的、世界人类的辉煌未来。

    这些年，傅吉祥一直在他身旁，帮助他工作，在困难的时候支持他，一直到他弥留的时刻。傅吉祥当了矿务局局长。

    他也要去参加人代会。尚黎来了，找到了他。他们一起从管理局大楼中走了出来。

    尚达已在铜像底下盘桓了很久。当傅吉祥跑过来，呼唤他时，他正在构思：

    当年我们的地质学家来到这里，骑在骆驼背上，他眯细两眼，露出雪白的牙齿，微笑着，神采奕奕。他逆着群山，望见了如林的井架将从这荒山上升起。他望见了新中国，他望见了一个远比西方净土更欢乐的世界，当他逆着大风沙，逆着苍茫寥廓的河西走廊，逆着雪冠嵯峨的祁连山脉。

    （选自《人民文学》1962年第2期、第3期）

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